贝母

「释名」亦名苘、勤母、苦菜、苦花、空草、药实。

「气味」（根）辛、平、无毒。

「主治」

1、胸膈郁积。用贝母（去心），加姜汁炒后研细，再和姜汁、面糊做成丸子。每服七十丸。

2、化痰降气，止咳解郁。用贝母（去心）一两、姜制厚朴半两，加蜜做成丸子，如梧子大。每服五十丸，开水送下。

3、小儿百日咳。用贝母五钱、甘草（半生半灸）二钱，共研为末，加沙糖调成丸子，如芡子大，每次以米汤化服一丸。

4、乳汁不下。用贝母、知母、牡蛎粉等分，研为细末。每服二钱，猪蹄汤调服。此方名“二母散”。

5、目昏，流冷泪。用贝母一枚、胡椒七料，共研为细末，点眼。

6、目生弩肉。用贝母、丁香，等分为末，加乳汁调匀点眼。

7、吐血、鼻血不止。用贝母（炮过），研为细末。每服二钱，温浆水送下。

8、小儿鹅口，满口白烂。用贝母（去心，研细）半钱，加水五分、蜜少许，煎三沸。取抹患处。

9、乳痈。用酒送服贝母二钱，另找人吮乳，使之通畅。

10、紫白瘢。用贝母、南星，等分为末。生姜带汁调药搽瘢上。

宣，散结，泻热，润肺，清火

微寒，苦泻心火，辛散肺郁（入肺经气分，心火降则肺气宁。《诗》曰∶言采其虻。虻即贝母也。取其解郁）。润心肺，清虚痰。

治虚劳烦热，咳嗽上气，吐血咯血，肺痿肺痈，喉痹（君相之火）目眩（火热上攻），淋沥（小肠邪热，心与小肠相表里，肺为气化之源）瘿瘤（化痰），乳闭产难。功专散结除热，敷恶疮（唐时有人膊上生疮如人面，能饮酒食物，亦无他苦。遍投诸药悉受之，至贝母。

疮乃颦眉，灌之数日，成痂而愈），敛疮口（火降邪散，疮口自敛，非贝母性收敛也。俗以半夏燥毒，代以贝母，不知贝母寒润，主肺家燥痰，半夏温燥，主脾家湿痰，设或误用，贻误非浅。故凡风、寒、湿、食诸痰，贝母非所宜也，宜用半夏、南星）。

川产开瓣者良，独颗无瓣者不堪用。去心，糯米拌炒黄，捣用。浓朴、白薇为使。畏秦艽。反乌头。

贝母图片

甘寒润肺可消痰．当求川种．解郁宽胸且散结．言采其虻．象贝之功．治咳还能解表．浙中所种．疏痰并可消痈．为肺燥之神丹．清心涤热．乃脾湿之禁剂．微苦兼辛．（贝母川产野生者良．性味甘寒微苦．色白而润．专入心肺．善解胸中郁结之气．盖郁则生热．热则生痰．故贝母治火痰燥痰有功．亦郁解则热退．热退则痰除．而肺咳自宁耳．今浙中所种者．形亦相象而较大．味兼苦劣．用亦稍异耳．又贝母以其有解郁散结化痰除热之功．故一切外证疮疡用之而效者．亦此意也．所谓毒者．即火结气郁所致．火解气舒．又何毒之有哉．）

（本经中品）

阴阳左右，各十有二，两边分解者，各得其平，丹龙精仅独粒，则左难右难矣。

【气味】辛平，无毒。

【主治】主伤寒烦热，淋沥，邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉。

【核】曰∶贝母，一名勤母、空草、苦菜、苦花。出晋地、润州者最佳。今河中、江陵、郢、寿、随、郑、蔡、滁诸州亦有之。二月生苗，叶随苗出，如荞麦状，茎叶并青。七月开花，碧绿色，形如百合，斜悬向下，上有红脉，若似人肺。八月采根，根有瓣子，黄白色，如聚贝子。一种叶如栝蒌而细小，子在根下，如芋子，正白色，连累相着而可分解。一种叶如韭而花色白，根子亦作两瓣也。修治，先于柳木灰中炮黄，擘去口中米许大心，再拌糯米同炒，俟米黄，去米用。勿用独粒，不作两瓣者，号丹龙精，误服令人筋脉永不收，唯黄精、小蓝汁服之可立解。浓朴、白薇为之使。恶桃花。畏秦艽、莽草、矾石。反乌头。

先人云∶形如聚贝，独贵其母，若用空解，肺肝可施。

【 】曰，虽有多种，但苗叶别异，萼悉上昂，花悉下垂，此开机互阖，阖机互开，少阳胆之枢药也。根形如贝，色白味辛，以金为用，肝之肺药，肺之肝药也。以太阴肺主开，厥阴肝主阖，靡不取决于少阳胆主枢者。如伤寒烦热，喉痹风痉，乃开机反阖，不能转开；

如淋沥，乃开机反折，不能互阖；如乳难，乃不能为开；如金疮，乃不能为阖；如疝瘕，乃不能为开为阖也。贝母功力，能使阖者开，开者阖，阖折不能互开者，能使之互开；开折不能互阖者，能使之互阖；不能阖者，能顺其阖；不能开者，能顺其开；不能为开为阖者，能顺其为开为阖也。盖开与阖，莫不取决于枢，以为开阖故尔。

（萼主垂而昂，花主昂而垂，此阴阳颠倒象，金木互交机也。其使之互交，令之颠倒者，谁

气味辛平，无毒。主治伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉。

（贝母《尔雅》名 ，《国风》名虻。河中、荆襄、江南皆有，唯川蜀出者为佳，其子在根下，内心外瓣，其色黄白，如聚贝子，故名贝母。）

贝母川产者味甘淡，土产者味苦辛。《本经》气味辛平，合根苗而言也。根形象肺，色白味辛，生于西川，清补肺金之药也。主治伤寒烦热者，寒邪在胸，则为烦为热。贝母清肺，故胸中之烦热可治也。淋沥邪气者，邪入膀胱，不能随太阳而出于肤表。则小便淋沥。贝母通肺气于皮毛，故淋沥邪气可治也。疝瘕乃肝木受病。治疝瘕，金能平木也。喉痹乃肺窍内闭，治喉痹，通肺气也。乳难乃阳明津汁不通。金疮风 ，乃阳明经脉受伤，贝母色白味辛，禀阳明秋金之气，内开郁结，外达皮肤故皆治之。

宣、散结清火、润肺、化燥痰．

甘微寒．泻心火．辛散肺郁．（入肺经气分、心火降则肺气宁、诗曰∶言采其虻、虻、即贝母也、取其解郁．）润心肺．化燥痰．治虚劳烦热．咳嗽上气．吐血咯血．肺痿肺痈．喉痹（小肠邪热、心与小肠相为表里、肺为气化之源．）瘿瘤．（化痰．）乳闭．产难．功专散结除热．敷恶疮．敛疮口．（火降邪散、疮口自敛、非贝母性敛也．）能入肺治燥．非脾家所喜．汪机曰∶俗以半夏燥毒、代以贝母、不知贝母寒润、主肺家燥痰、半夏温燥、主脾家湿痰、何可代也、故凡风寒湿热诸痰、贝母非所宜也、宜用半夏南星．）川产最佳．圆正底平．开瓣味甘．象山贝母．体坚味苦．去时感风痰．土贝母．形大味苦．治外科证痰毒．俱去心捣用．浓朴、白薇为使．畏秦艽．反乌头．

味甘．入手太阴经．功专润肺化痰．得桔梗下气．得白芷消便痈．去心．糯米拌炒黄捣用．以生末涂人面疮神效．浓朴、白薇为使．畏秦艽．反乌头．

气平．味辛．无毒．主伤寒烦热．淋沥邪气．疝瘕．喉痹．乳难．金疮．风痉．（去心糯米炒）

贝母气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味辛无毒．得地西方之金味．入手阳明燥金大肠经．气味降多于升．阴也．其主伤寒烦热者．伤寒有五．风寒湿热温．而风与热．乃阳盛之症．阳盛所以烦热也．贝母气平则清．味辛润散．故主之也．淋沥者膀胱有热也．邪气者热邪之气也．膀胱以气化为主．贝母味辛润肺．肺乃主气之脏．肺化则气润及于州都．小便通而不淋沥矣．其主疝瘕者．肺气不治．则不能通调水道．下输膀胱．因而湿热之邪．聚结成疝成瘕．贝母气平．可以通调水道．味辛可以散热结也．大肠之脉．其正者上循咽喉．火发于标．乃患喉痹．痹者闭也．其主之者．味辛气平．能解大肠之热结也．肺乃津液之腑．主乳难者．味辛能润．润则乳自通也．肺主皮毛．味辛气平．则肺润而皮毛理．可愈金疮也．风痉者．风湿流于关节．致血不能养筋而筋急也．贝母味辛．辛则散风湿而润血．且贝母入肺．肺润则水道通而津液足．所以风湿逐而筋脉舒也．

【制方】

贝母、姜汁丸．治忧郁不伸．同浓朴丸．化痰降气．同知母、牡蛎末．猪蹄汤调服．治乳汁不下．专末．治吐血衄血．吹鼻中．治吹乳作痛．同知母、前胡、麦冬、葛根、甘草．治伤寒烦热．同陈皮、前胡、石膏、知母、麦冬、竹沥．治痰疟．同白芷、白蒺藜．治郁症乳痈．

一名 ．读萌．诗采 ．取能散心胸郁结也．本草称治乳难．盖乳病多由郁结．故相宜．又唐时有病患面疮者．用贝母愈．正曼倩酒浇怪哉．取散郁蠲忿意也．苏子容谓类金疮．故宜贝母．岂其然乎．

味辛、苦，平、微寒，无毒。主治伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉。治腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。一名空草，一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勒母。生晋地。十月采根，曝干。（浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦椒、 石、莽草，反乌头。）

今出近道，形似聚贝子，故名贝母。断谷服之不饥。（《大观》卷八，《政和》二○五页）

味辛、苦，气平、微寒，无毒。荆襄多生，苗茎青色。叶如大麦叶，花类豉子花。近冬采根，曝干听用。有瓣如聚贝子，故人以贝母名。黄白轻松者为良，油黑重硬者勿用。去心咀片，入肺行经。消膈上稠痰，久咳嗽者立效；散心中逆气，多愁郁者殊功。仲景治寒实结胸，刺小陷胸汤，以栝蒌子黄连辅斯作主。（因味辛散苦泻，故能下气，今方改用半夏误也。）海藏疗产后无乳，立三母散，用牡蛎知母尊此为君。（煮猪蹄汤调服。）足生人面恶疮，烧灰油敷收口。产难胞衣不出，研末酒服离怀。时疾黄胆能驱，赤眼肤翳堪点。除疝瘕喉痹，止消渴热烦。 又丹龙睛系独颗瓣无分拆，傥误煎服，令遍身筋不收持。蓝汁黄精，合饮即解。

（谟）按∶世俗多以半夏有毒，弃而不用，每取贝母代之。殊不知贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴脾、阳明胃经之药，何得而相代耶？且夫咳嗽吐痰、虚劳吐血咯血、痰中见血、咽痛喉闭、肺痈肺痿、妇人乳难痈疽及诸郁证，此皆贝母为向导也，半夏乃为禁用。若涎者，脾之液也。美味膏粱炙 大料，皆生脾胃湿热。故涎化稠粘为痰，久则生火，痰火上攻，故令昏懵不省人事，口噤偏废，僵仆蹇涩不语，生死旦夕。自非半夏、南星曷可治乎？若以贝母代之，则束手待毙矣。

（山草）清肺心痰热

贝母（专入肺。兼入心）。辛苦微寒。世多用为治痰之药。殊不知痰有因燥因湿之不同。（痰有风痰寒痰湿痰火痰燥痰虚痰热痰之别。须在临症细分。）如果肺因火刑。水饮不化。郁而为痰。此痰因于燥者也。脾胃虚寒。水饮停积。窒而不通。此痰因于湿者也。因以燥者。非用苦以泻火。辛以散郁。寒以折热莫治。因以湿者。非用辛以。湿以燥湿莫投。贝母味苦而辛。其性微寒。止于心肺燥郁。痰食壅盛。及虚劳烦热。肺痿肺痈。喉痹咯血吐血。（火刑于肺。）目眩淋沥。（火移小肠。）瘿瘤乳闭。难产恶疮不敛等症服之。卒能有效。（承曰。贝母能散心胸郁之气。故诗云言采其商是也。作诗者本以不得志而言。今用治心中不快。多愁郁者殊有功。）若使因于脾虚而见咳嗽不宁。混以贝母妄代。其失远矣！盖一宜半夏。一宜贝母。况半夏兼治脾肺。贝母独清肺金。半夏用其辛。贝母用其苦。半夏用其温。贝母用其凉。半夏性速。贝母性缓。半夏。贝母清热。气味阴阳。大有不同。（汪昂云。故凡风寒湿食诸痰。贝母非所宜也。）彼此误投。为害不浅。大者为土贝母。大苦大寒。（如浙江贝母之类。）清解之功居多。小者川贝母。味甘微寒。滋润胜于清解。不可不辨。川产开瓣者良。独瓣不堪入药。去心。米拌炒用。浓朴白薇为使。畏秦艽。反乌头。

贝母图片，生晋地，今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。根有瓣子，黄白色，如聚贝子，故名贝母。二月生苗，茎细，青色；叶亦青，似荞麦叶，随苗出；七月开花，碧绿色，形如鼓子花。八月采根，晒干。又云∶四月蒜熟时采之，良。此有数种。《 诗》∶言采其 （音虻）。陆机疏云∶贝母也。其叶如栝蒌而细小。其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》云∶白花叶似韭，此种罕复见之。此药亦治恶疮。《唐人记其事》云∶江左尝有商人，左膊上有疮，如人面，亦无它苦。

商人戏滴酒口中，其面亦赤色。以物食之，亦能食，食多则觉膊内肉胀起。或不食之，则一臂痹。有善医者，教其历试诸药，金石草木之类，悉试之无苦。至贝母，其疮乃聚眉闭口。

商人喜曰∶此药可治也。因以小苇筒毁其口，灌之，数日成痂遂愈，然不知何疾也。谨按《本经》主金疮，此岂金疮之类欤？

贝母，味苦，气平、微寒，无毒。入肺、胃、脾、心四经。消热痰最利，止久嗽宜用，心中逆气多愁郁者可解，并治伤寒结胸之症，疗人面疮能效。难产与胞衣不下，调服于人参汤中最神。黄瘅赤眼，消渴除烦，喉痹，疝瘕，皆可佐使，但少用足以成功，多用或以取败。宜于阴虚火盛，不宜于阳旺湿痰。世人不知贝母与半夏，性各不同，惧半夏之毒，每改用贝母。不知贝母消热痰，而不能消寒痰，半夏消寒痰，而不能消热痰也。故贝母逢寒痰，则愈增其寒；半夏逢热痰，则大添其热。二品泾渭各殊，乌可代用。前人辨贝母入肺，而不入胃，半夏入脾胃，而不入肺经，尚不知贝母之深也。盖贝母入肺、胃、脾，心四经，岂有不入脾、胃之理哉。正寒热之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微尽妙。）

或问贝母之疗人面疮，可信不可信乎？曰∶此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。

人面疮，口能食而面能愁，盖有祟凭之矣。祟凭必须解祟，何以用贝母即解，予久不得其故，后遇岐天师于燕市，另传治法，而后悟贝母之疗人面疮也，亦消其痰而已矣。夫怪病多起于痰，贝母消痰，故能愈也。如半夏亦消痰圣药，何治人面疮无效？不知人面疮，乃热痰结成热毒，半夏性燥，燥以治热，更添热矣。贝母乃治热痰圣药，以寒治热，而热毒自消，又何疑哉。

或问贝母消痰，消热痰也，然火沸为痰，非热乎，何以用之而绝无效耶？曰∶火沸生痰，乃肾中之火上沸，非肺中之火上升。贝母只可治肺中之火痰，不化肾中之火痰也。岂惟不能化肾中之火痰，且动火而生痰矣。夫肾中之火，非补水不能除，肾火之痰，亦非补水不能消。贝母消肺中之痰，必铄肺中之气，肺虚则肾水之化源竭矣，何以生肾水哉。肾水不生，则肾火不降。肾火不降，又何以健脾而消痰哉。势必所用水谷不化精而化痰矣。然则用贝母以治火沸为痰，不犹添薪而望止沸乎。毋怪沓无功效也。

或疑贝母不可治火沸为痰之症，吾用之六味丸中，亦可以治之乎？曰∶六味汤止治火沸为痰之圣药也，加入贝母，则不效矣。盖火沸为痰，乃肾中之真水上沸而成痰，非肺中之津液上存而为痰也。六味汤补水以止沸，非化痰以止火，倘加入贝母，则六味欲趋于肾中，而贝母又欲留于肺内，两相牵掣，则药必停于不上不下之间，痰既不消，火又大炽，不更益其沸，而转添其咳嗽哉。此贝母断不可入于六味汤丸之中，治火沸为痰之病也。

去心拌糯米炒用。白微为使，畏秦艽、莽草，反乌头。

苦、辛，微寒，无毒。散结泻热，润肺清心。治痰嗽热嗽，止吐血咯血。乳闭产难最良，喉痹目眩亦效。散心下郁满之气，疗腹中结实之 ，平瘿瘤而敛疮口，除淋沥而点目赤。为消痰止嗽之神剂，乃清热除痰之良药。虚嗽无火者勿用。

生晋地。叶似大蒜，四月蒜熟时采。出润州、荆州、襄州者最良，江南诸州亦有之。今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之，以川产者为良。贝母中有独颗团不作两片无皱者，号丹龙精，不可入药。

妊娠尿难，饮食如故，同苦参、当归蜜丸服。（验方第一。）

乳不下，同知母、蛎粉末，猪蹄汤下。（第二。）

目生 肉，同丁香末乳点之。（第三。）

吐血不已，炮研浆水下。（第四。）

小儿鹅口，为末，蜜水煎抹之。（第五。）

吹奶作痛，为末吹鼻大效。（第六。）

乳痈初起，为末酒下，令人吮之。（第七。）

便毒肿痛，同白芷末煎服，以渣敷之。（第八。）

紫白癜风，同南星为末，姜带汁拭之。（第九。）

蜘蛛咬伤，缚定咬处，酒服贝母末五钱至醉。酒化为水，自疮口出。（第十。）

蛇蝎伤。同上。（十一。）

【气味】

辛平无毒．乃肺金气分中药也．

【主治】

腹中结实．心下痞满．疗时疾黄胆．和砂糖丸含止嗽．烧灰油调敷人畜恶疮敛疮口．作末酒服．治产难及胞衣不出．与连翘同服主项下瘿瘤．故伤寒寒实结胸．外无热症者．三物小陷胸汤主之．白散亦可．以其内有贝母也．俗以半夏有毒用贝母代之．不知贝母乃太阴肺经之药．半夏乃太阴脾经阳明胃经之药．若虚劳咳嗽吐血咯血．肺痿肺痈．妇人乳痈痈疽．及诸郁之症．半夏乃所禁忌．贝母可为向导也．至于脾胃湿热．涎化为痰．久则生火．痰火上攻．昏愦僵仆蹇涩诸症．贝母切不可代．必用半夏．古人治人面疮须用贝母．其入气分灼然可见．

【畏】（秦艽）

甘苦平微寒，无毒。反乌头。川者味甘最佳，西者味薄次之，象山者微苦又次之，一种大而苦者，仅能解毒，并去心用。凡肺经药皆当去心，不独贝母也。其独颗无瓣者名丹龙睛，误服令人筋不收持。

《本经》主伤寒烦热，淋沥邪风，疝瘕喉痹，乳难金疮，风痉。

发明 贝母乃手太阴肺经气分药，兼入手少阴心经。一名虻 风，言采其虻，善解心胸郁结之气，故诗人以此寓焉。肺受心包火乘，因而生痰；或为邪热所干，喘嗽烦闷，非此莫治。详《本经》主伤寒烦热者，甘寒能解烦热也。淋沥者，热结二肠也。清心肺郁热而淋沥通矣。疝瘕者，足厥阴之邪干手厥阴也。《经》曰∶诊得心脉搏滑急，为心疝，少腹当有形也。喉痹者，热郁结于上也。《经》云∶二阴一阳结，谓之喉痹，心主三焦之脉，皆络于喉也。乳难者，郁热结于手足厥阴也。风痉者，金疮热郁生风而成痉，总取解散郁结之邪也。仲景治伤寒寒实结胸，外无热证者，小陷胸汤主之，白散亦可。二方，一主热痰内结，一主寒实内结，虽同一例，治不可混也。俗以半夏性燥，用贝母代之，不知贝母寒润治肺家燥痰，痰因郁结者宜之。半夏性燥治脾胃湿痰，痰因湿滞者宜之。二者天渊，何可代用。若虚劳咳嗽，吐血咯血，肺痿肺痈，痈疽及诸郁火证，半夏乃禁忌，皆贝母为向导也。至于脾胃湿热，涎化为痰，久则生火，火痰上攻，昏愦僵仆，蹇涩诸证，生死旦夕，岂贝母可治乎。浙产者，治疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉，一切痈疡。又同苦参、当归治妊娠小便难，同青黛治人面恶疮，同连翘治项上结核，皆取其开郁散结化痰解毒之功也。

【本经】味辛平。主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金创，风痉。一名空草。

味苦，微寒，入手太阴肺经。清金泻热，消郁破凝。

《伤寒》二白散，方在桔梗。《金匮》当归贝母苦参丸，方在当归。并用之，以其清金而泻热也。

贝母苦寒之性，泻热凉金，降浊消痰，其力非小，然轻清而不败胃气，甚可嘉焉。其诸主治，疗喉痹，治乳痈，消瘿瘤，去努肉，点翳障，敷疮痈，止吐衄，驱痰浊，润心肺，解燥渴，清烦热，下乳汁，除咳嗽，利水道。

雷公云∶凡使，先于柳木灰中炮令黄，擘破，去内口鼻上有米许大者心一小颗，后拌糯米于？上同炒，待米黄熟，然后去米，取出。

其中有独颗团、不作两片、无皱者，号曰丹龙精，不入用。若误服，令人筋脉永不收，用黄精、小蓝汁合服，立愈。

味辛苦，性微寒无毒，入心肺二经。清心润肺，止嗽消痰，主胸腹气逆，伤寒烦热，淋沥瘕疝，喉痹，金疮，人面疮，瘿瘤诸恶疮。去心研用，浓朴白薇为使，恶桃花，畏秦艽、矾石、莽草，反乌头。

按∶贝母辛走肺，苦走心，善能散郁泻火，故治胸腹云云等疾。

雷公云∶凡使先于柳木火中炮令黄，擘破去肉，口鼻上有米许大者，心一小颗。后拌糯米，于锅上同炒。待米黄熟，然后去米取出，其中有独颗围，不作两片无皱者，号曰丹龙精，不入药中。若误服，令人筋血脉永不收，用黄精小盐汁，合服立愈。

味苦，微寒，无毒．主治腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩、项直，咳嗽上气，烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓．一名药实，一名苦华，一名苦菜，一名商草，一名勒母一名KT ．生晋地．十月采根，曝干．（浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦椒、 石、莽草

《本经》原文∶贝母，味辛，平．主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金创风痉．一名空草．

味辛平。

主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金创，风痉。一名空草。

《名医》曰：一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商（莔字）草，一名勤母，生晋地，十月采根暴干。

案《说文》云：莔，贝母也。《广雅》云：贝父，药实也。《尔雅》云：莔，贝母。郭璞云：根如小贝，圆而白华，叶似韭。《毛诗》云：言采其虻。《传》云：虻，贝母也。陆玑云：其叶如括楼而细小，其子在根下如芋子，正白，四方连累相着有分解也。

气平，微寒，味辛、苦。无毒。

《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。

仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。

《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。

海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。

味辛、苦，平、微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹乳难，金疮风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勒母。生晋地。十月采根，曝干。

浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。 今出近道，形似聚贝子，故〔谨案〕此叶似大蒜，四月蒜熟时采，良。若十月，苗枯根亦不佳者，最佳，江南诸州亦有。

味甘、苦，不辛。按《尔雅》亦名 也。

气寒，味苦辛，辛能散郁，苦能降火，故凡心中不和，而生诸疾者，皆当用之。治喉痹，消痈肿，止咳嗽，疗金疮，消痰润肺之要药也。人多用之代半夏，误矣。盖贝母本手太阴之剂，而半夏乃足太阴阳明之药也。但烦渴热极诸失血，及痰中带血，阴虚火动而咳嗽者，禁用半夏，为其燥也。此皆以贝母为佐使者宜矣。若脾胃之津液不能营运，因而成痰者，非半夏何以燥之。

川产为佳。

泻心火，散肺郁，化燥痰，功专散结除热。汪机曰：贝母凉润，主肺家燥痰，半夏温燥，主脾家湿痰。

故凡风寒湿滞之痰，贝母非所宜也。

象山贝母，去时感风痰，俱去心。土贝母外科用治痰毒。

主治胸膈郁结、痰饮也。

【考证】

桔梗白散证曰∶时出浊唾腥臭，久久吐脓。

以上一方，贝母三分。

仲景氏用贝母也，特此一方已然。考之本草，古人用贝母，主治郁结痰饮，旁治咳嗽、乳汁不下也。乃与仲景氏治浊唾腥臭，其归一也已。其功于桔梗，大同而小异也。

【品考】

贝母 用自汉土来者也，锉用焉。今本邦间亦出焉，不异于汉土产也。

味辛苦，平、微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥，邪气疝瘕，喉痹乳难，金疮风痉，腹中结实，心下满，恶风寒，目眩，项直，咳逆上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓《药性论》云∶臣。治虚热，主难产，胞衣不下，点眼去肤翳，主胸胁逆气，疗时疾黄胆，与连翘同主项下瘿瘤。日华子云∶消痰，润心肺，止嗽。烧灰油敷人畜恶疮。浓朴、白薇为使。恶∶桃花。畏∶秦艽、矾石、莽草。反∶乌头。

（贝母_图片）

味辛、苦，平、微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥、邪气、疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉，疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。一名空草，一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勤母。生晋地。十月采根，曝干。（浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。）

陶隐居云∶今出近道。形似聚贝子，故名贝母。断谷服之不饥。唐本注云∶此叶似大蒜。

四月蒜熟时，采良。若十月苗枯，根亦不佳也。出润州、荆州、襄州者最佳，江南诸州亦有。

味甘、苦、不辛。按《尔雅》一名KT （忙庚切）也。臣禹锡等谨按尔雅云∶KT ，贝母。注∶根如小贝，圆而白华，叶似韭。疏引陆机云∶其叶如栝蒌而细小。其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解也。药性论云∶贝母，臣，微寒。治虚热，主难产，作末服之。兼治胞衣不出，取七枚末酒下。末，点眼去肤翳。主胸胁逆气，疗时疾、黄胆。与连翘同主项下瘤瘿疾。日华子云∶消痰，润心肺。末和沙糖为丸，含止嗽。烧灰油调敷人畜恶疮。

图经曰∶贝母生晋地，今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。根有瓣子，黄白色，如聚贝子，故名贝母。二月生苗，茎细青色，叶亦青，似荞麦，叶随苗出。七月开花碧绿色，形如鼓子花。八月采根，晒干。又云∶四月蒜熟时采之良。此有数种。《 诗》言采其KT （音虻）。陆机疏云∶贝母也。其叶如栝楼而细小，其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》云∶白花，叶似韭，此种罕复见之。此药亦治恶疮。唐人记其事云；江左尝有商人，左膊上有疮，如人面，亦无它苦。商人戏滴酒口中，其面亦赤色。以物食之，亦能食，食多则觉膊内肉胀起。或不食之，则一臂痹。有善医者，教其历试诸药，金石草木之类，悉试之无苦，至贝母，其疮乃聚眉闭口，商人喜曰∶此药可治也。因以小苇筒毁其口灌之，数日成痂，遂愈，然不知何疾也。谨按《本经》主金疮，此岂金疮之类欤！

雷公云∶凡使，先于柳木灰中炮令黄。擘破。去内口鼻上有米许大者心一小颗。后拌糯米于鏊上同炒，待米黄熟，然后去米，取出。其中有独颗团，不作两片无皱者，号曰丹龙精。不入用。

若误服，令人筋脉永不收。用黄精、小蓝汁合服，立愈。别说云谨按贝母能散心胸郁结之气，殊有功。则《诗》所谓言采其虻者是也。盖作诗者，本以不得志而言之，今用以治心中气不快多愁郁者，殊有功信矣！

【药用】本品为百合科植物卷叶川贝、川贝母，以及浙贝母等的鳞茎。

【性味与归经】川贝母：苦、甘，微寒。浙贝母：苦，寒。入心、肺经。

【功效】止咳化痰，清热散结。

【临床应用】1.用于肺虚久咳、痰少咽燥及外感风热咳嗽，郁火痰结咳嗽、咯痰黄稠等症。

川贝与浙贝皆属性寒而有苦味，都能清肺化痰而止咳，可用于痰热咳嗽等症。然川贝性凉而有甘味，兼有润肺之功，而清火散结之力则不及浙贝母，故宜用于肺虚久咳、痰少咽燥等症，可与沙参、麦冬、天冬等品配伍；浙贝母苦寒之性较重，开泄力胜，大多用于外感风邪、痰热郁肺所引起的咳嗽，常与桑叶、杏仁、牛蒡子、前胡等品配伍同用。

2.用于瘰历、疮痈肿毒及肺痈、乳痈等症。

二贝都有清热散结的功效，可用于瘰历、疮痈、乳痈及肺痈等症。然浙贝偏于苦寒，长于清火散结，故一般认为用浙贝较佳。在临床应用方面，治瘰历可与玄参、牡蛎配伍；治疮痈可与连翘、蒲公英、天花粉等配伍；治肺痈，可与鲜芦根、生苡仁、冬瓜子、鱼腥草等同用。

【处方用名】川贝母、川贝、京川贝（均为川贝母）、象贝母、浙贝（均为象贝母）

【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。川贝母价格较贵，以研粉吞服为宜，每次吞服三分至五分。

【按语】贝母与半夏，都能止咳化痰。但贝母苦寒清热，功专治肺，适用于热痰、燥痰；半夏辛温散寒，治在肺脾，适用于寒痰、湿痰。故一润一燥，各有所长。

【方剂举例】二母散《和剂局方》：贝母、知母。治阴虚发热咳嗽。

味辛甘，平，微寒，无毒。主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮风痉，疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩，项直，咳嗽上气，止烦热渴出汗，安五脏，利骨髓。

一名空草，一名药实，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勒母，生晋地，十月采根，曝干。

《诗》曰∶陟彼阿丘，言采其虻。朱子曰∶虻，贝母也，采之以疗郁结之疾。故疗郁结者每加之！

去心，糯米炒黄，治肺家燥痰，敷恶疮。浙贝去心，炒，专消痈疽毒痰。

在地则得土金之气，在天则禀清肃之令，故味辛苦微寒，无毒。入手大阴、少阴。辛以散结，苦以泄邪，寒以折热，故治热结痰结诸症。选大而白者去心用，胃寒者粘米拌炒，米熟为度，或姜汁炒。

贝母，苦泻心火，辛散肺郁，消膈上稠痰，久咳嗽者立效，散心中逆气，多愁郁者殊功，时疾黄胆疝瘕喉痹，清气化痰，除热解毒，吐血咯血，肺痿肺痈，散郁通乳，清心润肺，恶疮诸毒并疗，乳痈瘿 必用，止消渴烦热，敷人面疮效，为散结除热解毒化痰之要药。产难胞衣不出，并取研末酒服。但胃寒脾虚，寒痰停饮，痰厥头痛，恶心泄泻者并忌之。

主治（痘疹合参） 消痰止渴，兼解热毒，利心肺，除风热，散心胸郁结热，痘后痈毒尤妙，兼能外敷恶疮。

按∶贝母功专入肺，以治燥痰。久服非脾家所喜，俗以半夏燥而有毒，代以贝母，不知贝母治肺金燥痰。盖肺为燥金，故宜润。半夏治脾土湿痰，脾为湿土，故宜燥。

一润一燥，势实天渊。彼此误投，为害不浅，何可代也！大者名土贝母，味大苦则性寒，其解毒化痰，散郁除热之功居多。小粒者为川贝母，味则微苦，则寒凉之性亦减，其清热解毒之功则不及，而润肺化痰之力尤优耳。

〔辛苦微寒，入心、肺二经。反乌头。去心研，川者佳。〕下气消痰，止咳定喘，疗痰红吐衄之血；〔皆清金润肺之功。〕散胸中郁结之气，〔辛主散也。〕兼治淋沥，〔清心家之烦热，则小肠热亦解。〕复理喉痹，〔散结除热清心之功。〕乳难可通，〔肝、胃二经之气结滞，则乳不通。辛能散结通滞。〕外科亦简。〔取其散结除热，以消痈肿，痰症尤宜。〕辛宜归肺，苦宜归心。大抵心清气降，肺赖以宁，且润而化痰，故多功于西方。

贝母治肺经燥痰。若脾经湿痰及寒痰，食积痰，并禁用之。。

贝母苦辛平散郁，降火消痰清肺疾，烦热咳渴咽项风，淋疸疝瘕心腹实。

形如聚贝子。无毒。丹溪云∶贝母治诸疾者，辛能散结，苦能降火，气血调畅，而疾自愈，收敛疮口亦此意也。消痰止嗽，润肺清心，和中气，安五脏，乃怯症之要药也。又主伤寒淅淅恶风寒，目眩项直，烦热咳嗽，作渴无汗，喉痹，淋沥，时气黄胆，疝瘕，腹中结实，心胁满逆，兼治妇人难产，胞衣不下，乳难，乳痈，去目中肤翳，项下瘿瘤痰核，金疮风痉，人面恶疮。姜汁泡去心，雷公用灰火炮黄去心，和糯米炒黄熟，去米用。

其中有根颗不作两片无皱者，名丹龙精，损人筋脉。浓朴、白薇为使。恶桃花，畏秦艽、矾石、莽草，反乌头。

三母散∶知母、贝母、牡蛎，为末，猪悬蹄汤调服，善下乳汁。又单贝母为末，砂糖丸含化，止嗽。