独活

「释名」亦名羌活、羌青、独摇草、护羌使者、胡王使者、长生草。李明珍说：“独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活。

「气味」苦、甘、平、无毒。

「主治」

1、中风，通风发冷，不知人事。用独活四两，加好酒一升，煎半升服。又方：独活一两，加酒二升，煮成一升；另用大豆五合，炒至爆裂，以药酒倒入，盖好。过一段时间，温服三合。

2、瘫痪。用羌活二斤、构子一斤，共研为末，每服一茶匙。一天服三次。

3、产后中风，四肢抽筋，不能言语。用羌活二两，煎酒服。

4、产后腹痛，甚至肠出。用羌活二两，煎酒服。

5、妊妇浮肿或风水浮肿。用羌活、萝卜子同炒香，只取羌活研细。每服二钱，温酒调下。第一天服一次，第二天服二次，第三天服三次。

6、关节痛。用独活、羌活、松节等分，酒煮过。每天一杯，空心饮。

7、风牙肿痛。用独活煮酒热漱。又方：独话、地黄各三两，共研为末。每取三钱，加水一碗煎服，连渣服下。睡前再服一次。

8、喉闭口禁。用羌活三两、牛蒡子二两，煎水一大杯，加白矾少许灌下。

9、睛垂至鼻（眼睛下垂到鼻部，大便下血，痛不可忍。病名“肝胀”）。用羌活煎汁服，几碗之后，病自全愈。

10、太阳头痛。用羌活，防风、红豆，等分为末。每取少许吸入鼻孔。

宣，搜风，去湿

辛苦微温。气缓善搜，入足少阴（肾）气分，以理伏风。

治本经伤风头痛，头晕目眩（宜与细辛同用），风热齿痛（文潞公《药准》用独活、地黄等分为末，每服三钱），痉痫湿痹（项背强直，手足反张曰痉；湿流关节，痛而烦曰湿痹。

风胜湿，故二活兼能去湿），奔豚疝瘕（肾积曰奔豚，风寒湿客于肾家所致。瘕疝亦然）。有风不动，无风反摇，又名独摇草（故治风）。

《本经》云∶独活一名羌活。古方惟用独活，后人云是一类二种，遂分用。以形虚大有臼如鬼眼，节疏色黄者为独活；色紫节密，气猛烈者为羌活。并出蜀汉。又云自西羌来者名羌活（故名胡王使者，今采诸家所分经络、主治各证，以便施用）。

独活图片

芳香气散．辛苦性温．搜少阴之伏风．表邪可解．宣肾经之寒湿．痹病能除．可愈奔豚．并疗诸疝．因其有风不动．无风反摇．故能散以搜风．风以胜湿．（独活一茎直上．不为风摇．故名．羌活独活．本一类二种．皆辛苦性温．解散肌表风寒湿邪之药．但独活入足少阴．羌活入足太阳．然太阳与少阴为表里．经络相通．不过独活之性细而优．羌活之性粗而劣．故一治伏邪．一治游邪为异耳．独活气香质细．属阴中之阳．沉而能升．缓而善搜．故入足少阴血分．从内至外．可治奔豚疝瘕．寒湿痹痛等证．又云独活出川中．由此观之．则羌活独活之用可知矣．）

（本经上品）

【气味】苦甘平，无毒。

【主治】主风寒所击，金疮，止痛，奔豚，痫痉，女子疝瘕。久服轻身，耐老。

【核】曰∶出蜀汉、西羌者良。春生苗，如青麻状。一茎直上，有风不动，无风自摇。

六月开花作丛，或黄或紫。生砂石中者，叶微黄。生浓土中者，叶青翠。有两种，一种形大有臼，如鬼眼者，今人呼为独活；一种蚕头鞭节，色黄紫，臭之作蜜蜡香，今人呼为羌活。

近以老宿前胡，及土当归，黑皮白肉，臭如白芷者，用充独活，不可不辨。采得锉细，以淫羊藿拌 二日，曝干，去藿用，免人心烦。

缪仲淳先生云∶独活禀天地正阳之气以生，名列君部，非比柔懦之主，小无不入，大无不通，却乱反正之君主药也。故能开万窍八风之邪，通四大关津之捷；羌独本同一种，但分质有虚实老嫩，气有浓薄缓急之殊耳。

先人评药云∶自行其意，独得嘉名。

【 】曰∶动摇万物者莫疾乎风。故万物莫不因风以为动摇，唯独活不然。有风，独立不动；无风，独能自摇。在蜀名蜀活，在羌名羌活，随地以名，亦随地有差等。但可互为兄弟，不可强别雌雄，其从治不能独立不动，而为风寒刀刃之所击，及奔豚痫痉之因风以为动摇，复因风而反乎上下开阖者。若女子疝瘕，此不能自摇耳。不能自摇，即阖而不开，不能独立不动，即开而不阖。唯独活则阖而能开，开而能阖；当入肝之经，厥阴之阖，具备风木化气之体用者欤。

（ 合赤箭生成主治彼此功力昭然。但合赤箭不为物移之体，能立力，能独运之用，能行，

宣、理伏风、去湿．

辛苦微温．气缓善搜．入足少阴气分．（肾）以理伏风．治本经伤风头痛．头晕目眩．（宜与细辛同用．）风热齿痛．（文潞公药准、用独活地黄等分为末、每服三钱．）痉痫湿痹．（项背强直、手足反张曰痉、湿流关节、痛而烦、曰湿痹、风胜湿、故二活兼能去湿．）奔豚疝瘕．（肾积曰奔豚、风寒湿客于肾家所致、疝瘕亦然．）古方唯用独活．后人分二种．以形虚大．有臼如鬼眼．节疏色黄者．为独活．色紫节密．气猛烈者．为羌活．并出蜀汉．又云∶自西羌来者．为羌活．（故又名胡王使者．喻嘉言曰∶羌活之独本者、即真独活．）

味辛苦微温．入足厥阴经．功专通关逐痹．发表散寒．得细辛治少阴伏风头痛头晕目眩．得地黄治风热齿痛．

辛苦微温，气缓入肾经气分，善搜伏风兼能去湿，治头痛目眩齿痛痉痹疝瘕诸症。

〔害〕此风药也。为祛风、散寒、除湿之要品。若血虚头痛，遍身疼痛，骨痛，因而作寒热者，俱属内伤症，二活皆是风药，能燥血，均忌。误用必反剧。

〔利〕皆苦辛平，治风寒湿痹，筋骨挛肿，头痛眩掉，颈项难伸。

本入手足太阳表里引经，又入足厥阴气分，小无不入，大无不通，故既散肌表八风之邪，兼理周身百节之痛。中国者为独活，色黄气缓，可理伏风。西羌者为羌活，色紫气雄，可理游风，羌性猛，独性缓。

独活不摇风而治风，浮萍不沉水而利水，因其所胜而为制也。

〔修治〕二八月采根，曝干去皮，或焙用。

（见前）

味苦、甘，平、微温，无毒。主治风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫 ，女子疝瘕。治诸贼风，百节痛风无久新者。久服轻身，耐老。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者，一名胡王使者，一名独摇草。此草得风不摇，无风自动。生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，曝干。（豚实为之使。）

药名无豚实，恐是蠡实。此州郡县并是羌活。羌活形细而多节，软润，气息极猛烈。出益州北部、西川为独活，色微白，形虚大，为用亦相似，而小不如。其一茎直上，不为风摇。

故?

（山草）搜足少阴肾伏风头痛并两足湿痹

独活（专入肾）。辛苦微温。比之羌活。其性稍缓。凡因风干足少阴肾经。伏而不出。发为头痛。（痛在脑齿。）则能善搜而治矣。以故两足湿痹不能动履。非此莫痊。（风胜湿。故二活兼胜湿。）风毒齿痛。（肾主骨。齿者骨之余。）头眩目晕。非此莫攻。（肘后方用独活煮酒。热漱之。）缘此有风不动。无风反摇。故名独摇草。（摇者动活之意。故名独活。）因其所胜而为制也。且有风自必有湿。故羌则疗水湿游风。而独则疗水湿伏风也。羌之气清。行气而发散营卫之邪。独之气浊。行血而温养营卫之气。羌有发表之功。（表之表。）独有助表之力。（表之里。）羌行上焦而上理。（土属气。故云羌活入气。）则游风头痛风湿骨节疼痛可治。独行下焦而下理。（下属血。故云独活入血。）则伏风头痛两足湿痹可治。二活虽属治风。而用各有别。不可不细审耳。去皮焙用。蠡实为使。

独活图片、羌活，出雍州川谷或陇西南安，今蜀汉出者佳。春生苗，叶如青麻；六月开花，作丛，或黄或紫；结实时叶黄者，是夹石上生；叶青者，是土脉中生。此草得风不摇，无风自动，故一名独摇草。二月、八月采根，曝干用。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。一说∶按陶隐居云∶独活生西川益州北部，色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独活，类桔梗而大，气味了不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活，亦自蜀中来，形类羌活，微黄而极大，收时寸解干之，气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，极效验，意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种∶西川者，黄色，香如蜜；陇西者，紫色，秦陇人呼为山前独活。

古方但用独活，今方既用独活，而又用羌活，兹为谬矣。《箧中方》疗中风，才觉，不问轻重，便须吐涎，然后次第治之。吐法用羌活五大两，以水一大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下筛，令极细，以前汤酒斟酌调服，取吐。如已昏眩，即灌之，更不可用下药及缪针灸。但用补治汤饵，自瘥。

羌活，味苦、辛，气平而温，升也，阳也，无毒。入足太阳、足少阴二经，又入足厥阴。

善散风邪，利周身骨节之痛，除新旧风湿，亦止头痛齿疼。古人谓羌活系君药，以其拨乱反正，有旋转之力也。而余独以为只可充使，而并不可为臣佐。（〔批〕说羌活不可为君臣之药，见明论确，救世之深心也。）盖其味辛而气升，而性过于散，可用之为引经，通达上下，则风去而湿消。若恃之为君臣，欲其调和气血，燮理阴阳，必至变出非常，祸生反掌矣。故羌活止可加之于当、芎、术、苓之内，以逐邪返正，则有神功耳。羌活与独活，本是两种，而各部《本草》俱言为一种者，误。仲景夫子用独活，以治少阴之邪，东垣先生用羌活，以治太阳之邪，各有取义，非取紧实者谓独活，轻虚者谓羌活也。盖二物虽同是散邪，而升降之性各别，羌活性升，而独活性降。至于不可为君臣，而只可充使者，则彼此同之也。

或问九味羌活汤，古人专用之以散风寒之邪，今人无不宗之，而吾子贬羌活为充使之药，毋乃太轻乎？曰∶羌活虽散风邪，而实能损正，邪随散解，正亦随散而俱解矣。九味羌活汤，杂而不纯，余最不取。外感风邪治法，安能出仲景夫子之范围；内伤而兼外感治法，安能出东垣先生之范围。余治外感，遵仲景夫子；治内伤之外感，遵东垣先生，又何风邪之不去，而必尚九味羌活汤为哉。（〔批〕读书穷理，深知二公之妙。）

或疑洁古老人创造九味羌活汤，以佐仲景公之不逮，是其半生学问，全在此方，而先生薄羌活，而并轻其方，窃谓先生过矣？嗟乎。洁古创造九味羌活汤者，因仲景公方法不明于天下，而东坦先生尚未创制补中益气之汤，不得已而立此方，以治外感，实所以治内伤也。今东垣先生既立有补中益气汤，实胜于九味羌活汤远甚，又何必再用洁古之方哉。至于治外感之法，莫过仲景公伤寒书之备。外感善变，岂羌活区区一方，即可以统治六经传经之外感耶。

况仲景公伤寒书，经铎与喻嘉言之阐发而益明，故外感直用其方，断乎无疑。若九味羌活汤，实可不用。洁古老人半生精力，徒耗于此方，杂而不纯，亦何足尚，余是以轻之，岂为过哉。

或谓羌活、独活同是散药，羌活性升，而独活性降，升则未免有浮动之虞，与其用羌活，不若用独活之为安。嗟乎。有邪宜散，升可也，降亦可也。无邪可散，散药均不可用，又何论于升降乎。况二味原自两种，散同而升降各别，又乌可乱用之哉。

焙用。此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。

苦、辛，微温，无毒，性升。入足少阴经。佐细辛疗头晕目眩，君地黄治风热齿痛。痉痫湿痹皆医，奔豚疝瘕悉疗。搜诸风兼肾家伏风，去诸湿并治足间湿痹。

独活、羌活，乃一类二种。中国或蜀汉出者为独活，西羌出者为羌活。春生苗叶如青麻，六月开花作丛，或黄或紫。今人以根紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。近时江淮山中出一种土当归，白肉黑皮、气亦芬香，人以之充独活，不可不知。古方惟用独活，盖一物二种，正如川芎、抚芎，苍术、白术之义，后人以为二物则非矣。

中风口噤，身冷，酒煎四两分服。（验方第一。）

历节风痛，同羌活、松节酒煎服。（第二。）

风牙肿痛，酒煎漱之。（第三。）

中风不语，独活一两酒煎，黑豆一两炒有声，以药酒热投，盖之良久，久服不瘥更服。（第四．）

【气味】

苦甘平无毒．浮而升阳也．入手足太阳经行风药．入足厥阴少阴经气分．

【主治】

疗诸贼风百节痛．诸风湿冷．皮肌苦痒．手足挛痛．得细辛治头痛如神．两足寒痹不能动履．偕牛膝木瓜燥湿立效．

辛苦微温，无毒。香而紫黑者真。

《本经》主风寒所击，金疮止痛，奔豚痫痉，女子疝瘕。

发明 独活不摇风而治风，浮萍不沉水而治水，因其所胜而为制也。《本经》治金疮为风寒所击而痛，及贲豚痫痉，女子疝瘕，皆邪气内贼之候。独活生益州，较羌活其气稍细。

升中有降，能通达周身，而散风胜湿。与细辛同用治厥阴头痛目眩，又足少阴经伏风头痛，两足湿痹不能动止者，非此不治。甄权以独活治诸风湿冷、奔喘逆气，皮肤苦痒，手足挛痛，劳损风毒，齿痛，皆风湿相搏之病也。但气血虚而遍身痛，及阴虚下体痿弱者禁用。南方无刚猛之风，一切虚风类中，咸非独活所宜。

蠡实为之使。

辛、苦、微温。入足少阴经气分。治本经伏风，头痛喘逆，目眩齿痛，下焦寒湿，两足痛痹，腰腹疼痛，奔豚疝瘕。君地黄，治风热齿痛。使细辛，疗少阴头疼。

切片，拌淫羊藿蒸，晒干用，或去皮焙用。阴虚者禁用。（为补血之使，亦能舒筋活络，但不宜久用。）盛夏不宜轻用。

羌活治游风，独活理伏风。羌活散营卫之邪，独活温营卫之气。羌活有发表之功，独活有助表之力。

独活图片，味辛、苦，性温。阴中之阳也。行十二经络。疗诸风，角弓反张，表汗，除风寒湿痹，止周身筋骨疼痛。又治两胁面寒疼痛。

独活（二钱） 新瓦焙为末，开水点烧酒服。

──务本卷三

雷公云∶凡使，采得后，细锉，拌淫羊藿，？二日后，曝干，去淫羊藿用。免烦人心。

味苦甘辛，性微温无毒，入肺肾二经。主新旧诸风湿痹，颈项难伸，腰背酸疼，四肢挛痿，黄色而作块者为独活。

按∶独活气浊属阴，善行血分，敛而能舒，沉而能升，缓而善搜，可助表虚，故入太阴肺，少阴肾，以理伏风。

味甘，微温，无毒．主治诸贼风，百节痛风无久新者．一名胡王使者，一名独摇草．草得风不摇，无风自动．生雍州，或陇西南安．二月、八月采根，曝干．（蠡实为之使．）

《本经》原文∶独活，味苦，平．主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫， ，女子疝瘕．久服轻身耐老．一名羌

味苦平。

主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫痓，女子疝瘕。久服，轻身耐老。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者。生川谷。

《吴普》曰：独活一名胡王使者，神农黄帝苦无毒，八月采，此药有风花不动，无风独摇（《御览》）。

《名医》曰：一名胡王使者，一名独摇草，此草得风不摇，无风自动，生雍州，或陇西南安，二月八月采根暴干。

案《列仙传》云：山图服羌活独活，则似二名，护羌胡王皆羌字缓声，犹专诸为专设诸，庚公差为瘐公之斯，非有义也。

『来源』本品为伞形科植物重齿的干燥根。

『常用名』香独、玉活、大活。

『产地』四川、湖北等地。

『采收季节』秋季采挖。

『炮制方法』去杂质，冬季用温水浸20分钟，春、夏、秋季用冷水浸10分钟，投入筐内润1夜取出，切成半分厚横片，晒干。

『用量』6～9克。

『贮存』装入缸内或铁箱内加盖，防潮，防虫蛀。

气味与羌活同。无毒。气浓味薄，升也，苦辛。足少阴肾经行经之药。

《本草》云∶主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫 ，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风，无久新者。

《液》云∶独活细而低，治足少阴伏风，而不治太阳。故两足寒湿痹，不能动止，非此不能治。

《象》云∶若与细辛同用，治少阴经头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自摇。去皮净用。

《心》云∶治风须用，又能燥湿。经云∶风能胜湿。

《珍》云∶头眩目晕，非此不能除。

《御览》卷九百九十二

一名胡王使者。神农、黄帝∶苦，无毒。八月采。此药有风华不动，无风独摇。

味苦、甘、平、微温、无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫 ，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风无久新者。久服轻身耐老。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者，一名胡王使者，一名独摇草。此草得风不摇，无风自动。生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，曝干。

豚实为之使。药名无豚实，恐是蠡实。此州郡县并是羌地。羌活形细而多节，软润，气息极猛烈。出益州北部、西川为独活，色微白，形虚大，为用亦相似，而小不如。其一茎直上至易蛀，宜密器藏之。

〔谨案〕

疗风宜用独活，兼水宜用羌活。

气微温，味苦甘辛，气味俱薄，无毒，升也，阳也。足少阴经药也。止奔豚痫 ，治女子疝瘕，寒湿足痹，非此不治。头眩目晕，非此不除。诸风中之要药也。主苍术，治两足之湿肿。君荆翘，散下体之痈毒。佐黄柏，止血崩如神。臣查根，逐痘毒极验。体虚气上则忌。

辛苦微温。

善搜肾经之风，兼能燥湿。

故治痉痫湿痹项背强直、手足反张曰痉，奔豚疝瘕肾积曰奔豚，风湿客于肾家所致，疝瘕亦然。

节疏色黄者为独活，节密色紫者为羌活，并出蜀中。

（独活_图片）

味苦、甘，平、微温，无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫 （音炽），女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风无久新者。久服轻身耐老。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者，一名胡王使者，一名独摇草。此草得风不摇，无风自动。生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，曝干。（豚实为之使。）

陶隐居云∶药名无豚实，恐是蠡实。此州郡县并是羌活，羌活形细而多节软润，气息极猛烈。出益州北部、西川为独活，色微白，形虚大，为用亦相似而小不如。其一茎直上，不为风摇，故名独活。至易蛀，宜密器藏之。唐本注云∶疗风宜用独活，兼水宜用羌活。臣禹锡等谨按药性论云∶独活，君，味苦、辛。能治中诸风湿冷，奔喘逆气，皮肌苦痒，手足挛痛，劳损，主风毒齿痛。又云羌活，君，味苦、辛，无毒。能治贼风，失音不语，多痒，血癞，手足不遂，口面 邪，遍身 痹。日华子云∶羌活，治一切风并气，筋骨拳挛，四肢羸劣，头旋，明目，赤疼及伏梁水气，五劳七伤，虚损冷气，骨节酸疼，通利五脏。独活即是羌活母类也。

图经曰∶独活、羌活，出雍州川谷，或陇西南安，今蜀汉出者佳。春生苗，叶如青麻。

六月开花作丛，或黄或紫。结实时叶黄者是夹石上生，叶青者是土脉中生。此草得风不摇，无风自动，故一名独摇草。二月、八月采根，曝干用。《本经》云∶二物同一类，今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。一说∶按陶隐居云∶独活生西川益州北部。色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独活，类桔梗而大，气味了不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活亦自蜀中来，形类羌活，微黄而极大，收时寸解干之，气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，极效验，意此为真者，而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种∶西川者，黄色，香如蜜；陇西者，紫色，秦陇人呼为山前独活。古方但用独活。今方既用独活而又用羌活，兹为谬矣。《箧中方》疗中风才觉，不问轻重，便须吐涎，然后次第治之。吐法∶用羌活五大两，以水一大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下筛，令极细，以前汤酒斟酌调服，取吐，如已昏眩，即灌之，更不可用下药及缪针灸，但用补治汤饵，自瘥。

雷公云∶采得后细锉，拌淫羊藿， 二日后曝干，去淫羊藿用，免烦人心，千金方∶治中风通身冷，口噤不知人。独活四两，好酒一升，煎取半升，分温再服。肘后方∶治风齿疼，颊肿。

独活酒煮，热含之。经验后方∶治中风不语。独活一两锉，酒二升，煎一升，大豆五合炒有声，将药酒热投，盖良久，温服三合，未瘥再服。必效方∶治产后腹中绞刺疼痛。羌活二两，酒二升，煎取一升去滓，为二服。子母秘录∶治中风腹痛，或子肠脱出。酒煎羌活取汁服。短剧方∶治产后风虚，独活汤主之。又，白藓皮汤主之，亦可与独活合白藓皮各三两，水三升，煮取一升半，分三服。耐酒者，可以酒水中煮之佳。用白藓亦同法。又方∶治产后中风语涩，四肢拘急。羌活三两，为末。每服五钱，水、酒各半盏煎，去滓温服。《经验方》同。文潞公治牙齿，风上攻肿痛。独活、地黄各三两，末。每服三钱，水一盏前，和滓温服。卧时再用。

蠡实为之使

独活，味苦甘平，性微温无毒。升也，阴中之阳也。其用有二∶诸风掉眩，颈项难伸；风寒湿痹，两足不用。乃为足少阴之引经。

【药用】伞形科草本植物重齿毛当归AngelicapubescenaMaxim.f.biserrataShanetYuan的根。

【性味与归经】辛、温，微苦。归肝、肾、膀胱经。

【功效】祛除风湿，散寒解表。

【临床应用】1.用于风湿痹痛。

独活辛散苦燥，微温能通，功能祛风胜湿，通痹止痛，凡风寒湿痹，关节疼痛，无论新久，均可应用，尤以下部之痹痛、腰膝酸痛、两足痿痹、屈伸不利等症为适宜，常与桑寄生、秦艽、牛膝等同用。

2.用于风寒表症，兼有湿邪者。

独活能发散风寒湿邪而解表，但辛散之力较缓，用于风寒表证，兼有湿邪者，常与羌活同用。

【处方用名】独活、川独活（洗净，晒干，切碎用）

【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。

【按语】1.独活辛散苦燥而温，功能祛风散寒而除湿，入肝肾二经，善治腰膝以下之痹痛，又能祛风寒而解表，可用于兼有湿邪之表证。

2.羌活与独活均能祛风、解表、除湿，两者往往配合应用，但羌活解表力佳，善治上半身痹痛，为止头痛要药；独活则解表力缓，善治下半身痹痛，是其区别之处。

【方剂举例】独活寄生汤（《千金方》）：独活、桑寄生、秦艽、细辛、防风、当归、生地、白芍、川芎、肉桂、茯苓、人参、甘草、杜仲、牛膝。治风寒湿痹，腿足有冷感，腰膝作痛，缓弱无力，屈伸不利，畏寒喜热，脉迟苔白者。

【文献摘录】《名医别录》：「治诸风，百节痛风无久新者。」

《汤液本草》：「两则寒湿，泽不能动止，非此不能治。」

《本草汇言》：「善行血分，袪风行湿散寒之药也。凡病风之证，如头项不能俯仰，腰膝不能屈伸，或痹痛难行，麻木不用，皆风与寒之所致，暑与湿之所伤也；必用独活之苦辛而温，活动气血，袪散寒邪。」

《本草求真》：「羌有发表之功，独有助表之力。羌行上焦而上理，则游风头痛，风湿骨节疼痛可治，独行下焦而下理，则伏风头痛，两足湿痹可治。二活虽属治风，而用各有别，不可不细审耳。」

《本草正义》：「气味雄烈，芳香四溢，故能宣通百脉，调和经络，通筋骨而利机关，凡寒湿之痹于肌肉，着于关节者，非利用此气雄味烈之味，不能直达于经脉骨节之间，故为风痹痿软诸大证必不可少之药。」

味苦甘，平，微温，无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫 ，女子疝瘕。疗诸，百节痛风，无久新者。久服轻身耐老，一名羌活，一名羌青，一名护羌使者，一名胡王使者，一名独摇草。此草得风不摇，无风自动。生雍州川谷，或陇西南安，二月八采根，曝干。

禀天地正阳之气以生，故味苦甘平。洁古益之，以辛微温无毒，气味俱薄浮而升，阳也。得风不摇，无风自动，故名独摇草，足少阴引经气分之药。

独活，入足少阴表里引经，专治头风与少阴伏风，而不治太阳经也，故两足湿痹，不能动履，非此莫痊。风毒齿痛，头眩目晕，有此堪治。虽仗治风，又资燥湿，然羌疗水湿游风，独疗水湿伏风；羌之气清，行气而发散荣卫之邪，独之气浊，行血而温养荣卫之气；羌有发表之功，独有助表之力，凡内湿痿痹，透关利节之要剂也。性下行而治水，其气细，凡少阴伏风，头痛湿痹之要药。

主治（痘疹合参） 凡痘初发热，身热头痛，表发痘疮，二活皆不可缺。经跌扑者，尤所重焉。若在夏天及汗多表虚者忌之。

〔辛甘苦微温，入膀胱、小肠、肝、肾四经。〕善祛风寒，能除湿热。〔羌独皆祛风、散寒、除湿，透关利节之品。〕产中国者名独活，气细而治足少阴伏风头痛，〔为肾家引经之药也。〕两足湿痹，不能行动。〔肾为水脏，湿易流入。〕出西羌者曰羌活，〔乃一类二种。〕气雄而治足太阳感邪头痛，〔风寒湿三气皆邪也。为膀胱引经之药。〕四肢百节，一身尽痛。

若血虚头痛，及遍身肢节痛，误用增剧。。

独活甘辛平苦温，诸风痹痛无久新，头项齿颊皆能疗，金疮疝 及奔豚。

一茎直上，得风不摇。无毒。沉而升，阴中阳也，足少阴行经药。主诸风掉眩，百节痛挛，肌肉发痒，风寒湿痹，两足不能动。《汤液》去∶独活气细而低，治足少阴伏风，而不治太阳，故足痹尤验。一切风邪，不论久新，头眩目晕，齿痛颊肿，颈项难伸，金疮奔豚，瘿痫 ，女子疝瘕。蠡实为使，得细辛治少阴头痛。