龟板

补阴，益血

甘平至阴，属金与水。补心益肾，滋阴资智（性灵，故资智、通心、益肾以滋阴）。治阴血不足，劳热骨蒸，腰脚酸痛，久泻久痢（能益大肠），久嗽 疟（老疟也。或经数年，中有痞块，名疟母），症瘕崩漏，五痔产难（为末酒服，或加芎、归、 发），阴虚血弱之症（益阴清热，故治之。时珍曰∶龟、鹿皆灵而寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲，以补精、补肾、补血，以养阴也。鹿首常还向尾，能通督脉。故取其角，以补命、补精、补气，以养阳也。昂按∶《本草》有鹿胶而不及龟胶，然板不如胶，诚良药也。合鹿胶，一阴一阳，名龟鹿二仙膏）。大者良。上、下甲皆可用。酥炙或酒炙、猪脂炙， 灰用。洗净槌碎，水浸三日用。桑柴熬膏良（自死败龟尤良，得阴气更全也）。恶人参。

龟尿走窍透骨，染须发，治哑聋（以镜照之，龟见其影，则淫发而尿出。或以猪鬃松毛刺其鼻，尿亦出）。

龟板图片

补肾水．退骨蒸．咸寒之力．通任脉．潜虚阳．介类之功．胎产崩淋．能调能顺．症瘕痔漏．可导可宣．（龟板．龟有数种．大抵以水龟为良．龟为北方之神．色黑味甘咸．性寒．能入肾经．其首常藏在腹．故又通任脉．能导引胎息．故灵而多寿．以龟板为柔中之刚．有解脱之义．故能破症瘕．治难产．至于崩淋痔漏阴蚀等证．皆任脉为病．肾阴不足所致也．总之壮肾水．退骨蒸．通任脉．潜虚阳．其主治不离乎此．煎胶更良．）

补肾阴．

咸寒至阴．属金与水．补心资智．益肾滋阴．（性灵故资智、通心入肾以滋阴．）治阴血不足．劳热骨蒸．腰脚酸痛．久泻久痢．（能益大肠．）久嗽 疟．（老疟也、或经数年、中结痞块、名曰疟母．）症瘕崩漏．五痔产难．（为末、酒服、或加芎归 发．）阴虚血弱之证．（益阴清热、故治之、时珍曰∶龟鹿皆灵而寿、龟首常藏向腹、能通任脉、故取其甲以补心、补肾、补血、以养阴也、鹿首常返向尾、能通督脉、故取其角以补命、补精、补气、以养阳也．）虽肾虚而无热者勿用．大者力胜．（自死败龟良、得阴气更全也．）酥炙．或酒炙、醋炙、猪脂炙． 灰用．（若入丸散、须研极细、否则恐着人肠胃、变为瘕也．）洗净捶碎．水浸三日．用桑柴熬胶．补阴之力更胜．（合鹿胶、一阴一阳、名龟鹿二仙膏．）恶沙参．龟尿、走窍透骨．染须发．治哑聋．（以镜照之、龟见其影、则淫发而尿出、今人或以猪鬃松毛刺其鼻、溺亦出．）龟胸龟背．（以尿摩之．）

味咸．入足少阴经．功专通任脉．得黄柏知母．治阴虚劳热．得侧柏香附治郁结．得妇人发芎归治交骨不开．下死胎．得鹿胶阴阳并补．肾虚无热者忌．阴囊肿烂异常．先用苏梗煎汤洗净污垢．以龟板一个 研．加孩儿茶．少加冰片调敷即愈．恶沙参．尿染须治哑聋．龟胸龟背．以尿摩之瘥．

见肾补。

咸寒至阴，通心入肾，补阴清热，治一切阴虚血弱之症，能通任脉，自死败龟良，熬胶更胜。龟尿走窍透骨，染须发，治哑聋。

见肾补。

〔害〕新刮之甲有毒，不宜频使，妊妇不宜用。病患虚而无热者，不宜用。凡入丸散，须研极细，不尔留滞肠胃，能变症瘕。

〔利〕咸寒至阴，属金与水，补心增智慧，益肾阴，治阴虚血弱，劳热骨蒸等症。又能固大肠，止泻利。龟胶补阴之力更胜。

龟鹿皆长年，龟首藏向腹能通任脉，取下甲以补肾，补血，皆阴也。鹿鼻反向尾，能通督脉，取上角以补火，补气，皆阳也。

〔修治〕采无时，以自败大者力胜，得阴气更全也。酥炙，或酒炙，醋炙，猪脂炙，灰用。

龟板洗净，捶碎水浸三日，用桑柴火熬成胶名龟胶，合鹿角胶，一阴一阳，名龟鹿二仙胶。

治真元亏损，精气枯竭，瘦弱少气，目视不明，梦遗泄精，腰腿无力。此能大补精髓，益气养神。

龟尿走窍，透骨染须发，治哑声。取龟尿法，以镜照之，龟见其影，则淫发而尿出，今人或以猪棕、松毛刺其鼻，溺亦出。

（龟鳖）滋肾通心

龟板（专入肾。兼入心。）甘咸微寒。禀北方之气而生。乃阴中至阴之物。入足少阴肾经。兼龟性有神。故能入心以通肾。（远志以通心阳。龟板补水以通心阴。）凡心虚血弱而见劳热骨蒸。（蒸及于骨。必得至阴骨药以治。）腰脚酸疼。老疟痞块。（老疟必有痞块。）症瘕崩漏泻痢。五漏难产。小儿囟门不合等症。（骨症必藉骨理。）服此皆能见效。时珍云。龟鹿灵而寿。龟首常藏向腹。能通任脉。（任脉行腹。）故取其腹以通心补肾补血。皆养阴也。鹿鼻常反向尾。能通督脉。（督脉行背。）故取其角以补命补精补气。皆养阳也。龟性治与鳖甲相类。但鳖甲色青应木。走肝益肾以除热。龟甲色黑应水。通心入肾以滋阴。然皆至阴大寒。多用必伤脾土。龟大自死者良。酥炙 灰用。恶人参。龟尿（以猪鬃鬃毛刺龟鼻。其尿即出。）走窍透骨。染须发。治哑声。（若寒痰塞肺声哑者。忌服。）服板不宜中湿。中湿则板末变为症瘕。

《本经》名曰神屋 咸甘平小毒。入药取腹去背，酒浸酥炙，或熬胶用，色黑产水中者为水龟。其色黄，出山中者为秦龟，秦龟不入补肾药。一种呷蛇龟，腹折，见蛇则呷而食之，其性最毒，不可误用。方书皆用灼过败龟之板，取其用过无关生命也。世以自死龟壳为败，既死精气已脱，取用何益，误服反受其毒，以其为蛇虺所伤也。今药肆所卖龟胶，每以鹿角胶脚冲入则易凝结，亦有以黄明胶和入者。凡制胶须去背甲，以净腹板，水浸去外衣，则胶无腥浊之气。

《本经》主漏下赤白，破症瘕， 疟，五痔，阴蚀湿痹，四肢重着，小儿囟不合。

发明龟禀北方之气而生，乃阴中至阴之物。专行任脉，上通心气，下通肾经，故能补阴治血治劳。大凡滋阴降火之药，多寒凉损胃。惟龟板炙灰则益大肠，止泄泻，故漏下赤白亦能疗之。其治小儿囟不合，专取滋水坚骨之功，皆龟之所主。其破症瘕， 疟，五痔，阴蚀湿痹，重着，皆秦龟之功用，以能入脾经治风湿也。时珍云∶龟鹿灵而寿，龟首常藏向腹，能通任脉，故取其腹以补心、补肾、补血，皆养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角以补命门、补精、补气，皆养阳也。观龟板所主之病皆属阴虚精弱，腰脚酸痿，可心解矣。烧灰酒服治痘疮。又合鹿角灰等分，入四物汤服治血崩。炙末酒服主风痹脚弱。烧灰敷小儿头疮、妇人阴疮。鳝鱼血调涂汤火湿疮。但胃虚少食，大便不实及妊娠禁用，以其无阳生之力耳。胆汁苦寒治痘后目肿，经月不开，取汁点之良。溺滴耳治聋。点舌下治大人中风、舌喑，小儿惊风不语。摩胸背治龟胸龟背。欲取其溺，以猪鬃刺其鼻即出。

『来源』本品为龟科动物乌龟的腹甲。

『常用名』制龟板、玄武板。

『产地』湖南、浙江、湖北各地。

『采收季节』四季可收集。

『炮制方法』生龟板放在缸内或池内，用清水浸泡，不换水，盖严，夏秋泡10天，春冬季泡20天，至肉板分离为度，取出洗清水，再日晒夜露2星期，至无臭为度，干后簸尽即得。制龟板：取尽龟板敲成小块，将砂放锅内烧热，投入龟板，不断翻动，炒至板上黄色起酥为度，取出筛净砂，趁热投入锅内（每斤用醋4两）用醋浸透炒干，取出即得。

『用量』9～15克。

『贮存』装木箱内加盖。

咸寒，至阴之品，益肾滋阴。

治真水不足，劳热骨蒸，腰脚酸痛之症。

肾虚无热勿用。

去墙酒炙捣。

味咸，性寒，入足少阴肾、足厥阴肝经。泻火滋阴，寒胃滑肠。

龟板咸寒泻火，败脾伤胃，久服胃冷肠滑，无有不死。朱丹溪以下庸工，作补阴之方，用龟板、地黄、知母、黄柏，治内伤虚劳之证，铲灭阳根，脱泄生气。俗子狂夫，广以龟、鹿诸药，祸流千载，毒遍九州，深可痛恨也！

烧研，敷、饮，治诸痈肿疡甚灵。

【科属与药用部分】本品为龟科动物龟的腹甲。

【性味与归经】咸、甘，平。入肾、心、肝经。

【功效】滋阴潜阳，益肾健骨。

【临床应用】1.用于肾阴不足、骨蒸劳热、潮热盗汗，或阴虚阳亢以及热病伤阴、阴虚风动等症。

本品能滋肾阴而潜浮阳。在临床应用方面，治阴虚发热，可与地黄、知母、黄柏等配伍。用治阴虚阳亢，可与生牡蛎、鳖甲、白芍、生地等配伍；若阴虚而动风者，再增入阿胶、鸡子黄等品，以滋液而息风。

2.用于腰脚痿弱，筋骨不健，小儿囟门不合等症。

龟板能益肾阴而健骨，故可用于筋骨不健、囟门不合等症，可与牛膝、锁阳，虎骨、当归、芍药等品同用。

3.用于血热所致的崩漏等症。

本品有滋阴益血的功效，能益肾阴而通任脉，且性平偏凉，故可用于血热所致的崩漏等症，可配合地黄、旱莲草等同用。

此外，本品还可用于难产之症，可与当归、川芎、牛膝等品配伍。

【处方用名】生龟板（生用）。龟板、败龟板、炙龟板（砂炙用）。

【一般用量与用法】三钱至一两，先煎。

【附药】龟板胶：由龟板煎熬而成。功效与龟板同，但滋补的作用较强，对肾阴虚所致的痉弱、崩漏等症尤为适宜。一般用量为一钱至三钱，烊化冲服。

【按语】龟板与鹿茸两药，都能益肾而健骨，可用治筋骨痿软的病症。但是龟板益肾阴而通任脉，能滋阴潜阳、补血止血，治阴虚发热、血热崩漏，又可用于难产；鹿茸则助肾阳而补督脉，能温肾助阳、生精补髓，治肾阳不足、血崩漏下属于虚寒者。两药一为补阴，一为助阳，作用不同。如果阴阳两虚，又可配合应用。

【方剂举例】大补阴丸《丹溪心法》：制龟板、熟地、黄柏、知母、猪脊髓。治阴虚火旺、骨蒸劳热。

【文献摘录】《本经》：「主漏下赤白，破症瘕痎（音“开”）疟，五痔阴蚀，湿痹四肢重弱，小儿囟不合。」

《本草纲目》：「治腰脚酸痛，补心肾，益大肠，止久痢久泄，主难产，消痈肿，烧灰敷[月廉]疮。」

《本草备要》：「滋阴....治阴血不足，劳热骨蒸，症瘕崩漏，五痔难产，阴虚血弱之证。」

李时珍曰∶龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲，以补心、补肾、补血，皆以养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角，以补命、补精、补气，皆以养阳也。乃物理之玄微，神工之能事。按任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面。督脉环绕一身，循腰脊，历络两肾。龟板治小儿囟不合，鹿茸主生齿不老，盖二品皆属于肾，肾主骨也。任、督二脉，为阴阳百脉之宗，又皆出于肾。故痘方用之者，一取其养阴而清热，一取其透顶以败毒，导肾中之火毒，从百脉而外出于皮肤。（龟板又能达于四肢，故主治四肢重弱，上古卜蔡烹而用之，若败龟板者，乃病死枯败之物，绝无灵气，又何所取焉？）