樱桃

「释名」莺桃、含桃、荆桃。

「气味」甘、热、涩、无毒

「主治」调中、益脾、止痢。

孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖其以形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？谓如木猴梨、胡桃之类，亦取其形相似尔。古谓之含桃，可荐宗庙。《礼》云“先荐寝庙”者，是此。唐王维诗云∶“才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残”。小儿食之，才过多，无不作热。此果在三月末四月初间熟，得正阳之气，先诸果熟，性故热。今西洛一种紫樱，至熟时正紫色，皮里间有细碎黄点，此最珍也。今亦上供朝廷，药中不甚须。

一名含桃

甘热小毒。

发明 樱桃属火而发湿热，旧有热病及喘嗽者得之立发。一种小者名山樱桃，性味甘平而不发热，能止肠 滑精，岂以形之不材而反食之无害耶。其核今人用以升发麻斑，力能助火，大非所宜，在春夏尤为切忌。

樱桃图片，味甘、酸，性微寒。治一切虚症。能大补元气，滋润皮肤。久服延年益寿。浸酒服之，治左瘫右痪，四肢不仁，风湿腰腿疼痛。采叶煎服，治吐血。梗，烧灰为末，治寒疼、胃气疼、九种气疼，用烧酒下。

──务本卷一下

樱桃，味甘、美，性热，无毒。采叶敷疮最效。主治和脾胃，美颜色，止泄泻水谷痢疾。

多食令人作呕，发暗风，动湿热，伤筋骨。有寒火郁热及喘咳热病者勿食，食之必剧。凡小儿勿多食，多食生热发疳积。以小儿乃纯阳之体，服之热症即生。惟豆症色白，陷顶不升浆者，以核为末，敷之可以升浆起长。若阳症忌服。又云∶核利于痘，以根能升阳散火也。

──模板卷九

味甘．主调中，益脾气，令人好颜色，美志．

（一）益气，多食无损。〔嘉〕

（二）又云，此名“樱”，非桃也。不可多食，令人发暗风。〔嘉〕

（三）温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名“樱桃”，俗名“李桃”，亦名“奈桃”者是也。甚补中益气，主水谷痢，止泄精。〔证〕

（四）东行根∶疗寸白、蛔虫。〔嘉·证〕

《类聚》卷八十六

一名朱茱，一名麦英。甘酣。主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。

味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。

此即今朱樱桃，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未必是今者尔。又胡颓子凌冬不凋，子亦应益人，或云寒热病不可食。

〔谨案〕捣叶封，主蛇毒。绞汁服，防蛇毒攻内也。

味甘涩，性热。多食令人呕吐，立发暗风，伤筋骨，败血气，助虚热。

小儿食之过多，无不作热。有寒热病患不可食。宿有湿热病及喘嗽者，食之加剧，且有死者。过食太多，发肺痈肺痿。其叶同老鹅煮，易软熟。

（樱桃_图片）

味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。

陶隐居云∶此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未必是今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云寒热病不可食。唐本注云∶叶捣敷蛇毒。

绞叶汁服，防蛇毒内攻。臣禹锡等谨按孟诜云∶樱桃，热。益气，多食无损。又云∶此名樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东行根，疗寸白、蛔虫。陈士良云∶樱桃，平，无毒。

日华子云∶樱桃，微毒，多食令人吐。

图经曰∶樱桃，旧不着所出州土，今处处有之，而洛中南都者取胜。其实熟时深红色者，谓之朱樱；正黄明者，谓之蜡樱。极大者，有若弹丸，核细而肉浓，尤难得也。食之，调中益气，美颜色。虽多无损，但发虚热耳。惟有暗风人不可啖，啖之立发。共叶可捣敷蛇毒，亦绞汁服。东行根亦杀寸白、蛔虫。其木多阴，最先百果而熟，故古多贵之。谨按书传引《吴普本草》曰∶樱桃，一名朱茱，一名麦甘酣。今本草无此名，乃知有脱漏多矣。又《尔雅》云∶楔（吉点切），荆桃。郭璞云∶今之樱桃。而孟诜以为樱非桃类，未知何据？

食疗云∶温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名樱桃，俗名李桃，亦名奈桃者是也。

甚补中益气，主水谷痢，止泄精。东引根，治蛔虫。司马相如赋山朱樱，即樱桃也。礼记谓之含桃。尔雅谓之荆桃。

衍义曰∶樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？

谓如此。唐在三月末、四月初间熟，得正阳之气，先诸果熟，性故热。今西洛一种紫樱，至熟时正紫色，皮里

味甘，主调中，益脾气，令人好颜色，美志。

味甘，主调中，益脾气，令人好颜色。暗风人忌食。

樱桃甘温百果先，益脾悦志颜色鲜，止痢涩精扶阳气，多食发热吐风涎。

以其形肖桃，故曰樱桃。三四月初间最先百果而熟，得正阳之气。无毒。主调中益气，悦神美志，令人好颜色，止水谷痢、泄精，回阳气。丹溪云∶属火而有土。性大热而发湿，多食发虚热吐痰。旧有热病、嗽喘及喑风人忌之。叶捣敷蛇毒；绞汁服，防蛇毒内攻。东行根，杀寸白、蛔虫。