阳起石

「释名」亦名羊起名、白石、石生。

「气味」咸、微温、无毒。

「主治」

1、丹毒肿痒。用阳起石煅后研细，清水调搽。

2、滑精（元气虚寒，精滑不禁，手足常冷，大便溏泄）。用阳起石煅后研细，加钟乳粉等分，再加酒煮过的附子末，调一点面粉把药合成丸子，如梧子大。每服五十丸，空心服，米汤送下。直至病愈为止。

3、阳萎阴汗。用阳起石煅后研细，每服二钱，盐酒送下。

重，补肾命

咸温。补右肾命门。治阴痿精乏，子宫虚冷，腰膝冷痹，水肿症瘕（寇宗 曰∶凡石药冷热皆有毒，宜酌用。按∶经曰，石药发癫，芳草发狂。芳草之气美，石药之气悍。二者相遇，恐内伤脾）。出齐州阳起山，云母根也。虽大雪遍境，此山独无。以云头、雨脚鹭鸶毛、色白滋润者良（真者难得）。火 、醋淬七次，研粉，水飞用。亦有用烧酒、樟脑升炼取粉者。桑螵蛸为使。恶泽泻、菌桂。畏菟丝子。忌羊血。

（本经中品）

【气味】咸，微温，无毒。

【主治】主崩中漏下，破子藏中血，症瘕结气，寒热在腹中，无子，阳痿不起，补不足。

【核】曰∶阳起石，云母根也。出齐山，及云山、泰山、琅琊诸山谷。今唯齐州采取，他处不复识之矣。仅一土山，石出其中，彼人谓之阳起山，其山尝有暖气，虽盛冬大雪，独无积白，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，禁闭不开，每岁初冬，州官监采，第岁月积久，其穴益深， 凿他石，得之甚难。以白色明台，云头雨脚，轻松若野狼牙者为上；黄色者亦佳；

其上犹带云母者称绝品也。拣择供上，剩余者，州人方货之，不尔无繇得也。庚辛玉册云∶阳起，阳石也。齐州拣金山出者为胜。其尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置雪中，倏然没迹者为真，写纸上飘然飞举者乃佳也。桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮。

畏菟丝子。忌羊血。不入汤煎用。

【 】曰∶起阳以为量，因名阳起石耳。盖阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，故主凝聚以为眚，流行以为用也。阳起，云母根，高山，阳起母，云母阳起，互相 勘，则知内守外使之为用矣。

（阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。阴者，藏精而起；亟阳者，卫外而为固。阳起，两得之矣。）

气味咸，微温，无毒。主治崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛无子，阴痿不起，补不足。

（阳起石乃云母根也。出齐州之齐山，庐山及太山、云山、沂州、琅琊诸山谷。今唯齐州采取，他处不复识之矣。齐州仅一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常有暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积白。盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官司常禁闭，每发冬初，州发丁夫，遣人监取上供，岁月积久，其穴益深， 凿他石得之甚难。以白色明莹，云头雨脚轻松，如野狼牙者为上。黄色者亦重，其上犹带云母者，绝品也。拣择供上，剩余者，州人方货之，不尔，无由得也。置雪中倏然没迹者为真。画纸上于日下扬之飞举者，乃真佳也。）

阳起石者，此山之石，乃阳气之所起也，故大雪遍境，而山无积白。有形之石，阳气所钟，故置之雪中，倏然没迹，扬之日下，自能飞举。主治崩中漏下者，崩漏为阴，今随阳气而上升也。破子脏中血，及症瘕结气者，阳长阴消，阳气透发，则症结破散矣。妇人月事不以时下，则寒热腹痛而无子。阳起石贞下启元，阴中有阳，阴阳和而寒热除，月事调而生息繁矣。男子精虚，则阴痿不起。阳起石助阴中之阳，故治阴痿不起，而补肾精之不足。

重、补肾命．

咸温．补右肾命门．治阴痿精乏．子宫虚冷．腰膝冷痹．水肿症瘕．命门火衰者．可暂用之．（宗 曰∶凡石药、冷热皆有毒、宜酌用、经曰∶石药发癫、芳草发狂、芳草之气美、石药之气悍、二者相遇、恐内伤脾．）出齐州阳起山．云母根也．虽大雪遍境．此山独无．以云头雨脚、鹭鸶毛、色白湿润者良．（真者难得．）火 ．醋淬七次．研粉水飞．亦有用烧酒、樟脑升炼取粉者．桑螵蛸为使．恶泽泻、菌桂．畏菟丝子．忌羊血．（儒门事亲方、治丹毒肿痒、阳起石 研、新水调涂．）

咸温．入足少阴经．功专补石肾命门．治阴痿精乏．子宫虚冷．腰膝冷痹．水肿瘕症． 淬研粉．新汲水调涂丹毒肿痒．桑螵蛸为使．恶泽泻菌桂．畏菟丝子．忌羊血．

咸温，补命门，治阴痿精乏子宫虚冷，真者难得。

味咸，微温，无毒。主治崩中，漏下，破子藏中血，症瘕结气，寒热，腹痛，无子，阴阳痿不合，补不足。治男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山，采无时。

（桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝子。）

此所出即与云母同，而甚似云母，但浓实耳。今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑即矾石。云母根未知何者是？世用乃希。《仙经》亦服之。（《新修》四八页，《大观》卷四，《政和》一一二页）

（石）逐寒宣淤起阳

阳起石（专入命门）。即云母根也。虽大雪遍境。此山独无。禀纯阳之气以生。味咸气温。无毒。能补命门相火。凡因火衰寒气内停。宿血留滞。而见阴痿精滑。子宫虚冷。腰膝冷痹。水肿症瘕。服此即能有效。以其性禀纯阳者故耳！是以育龟丸用此以为嗣续宗祧之基。（阳起石合石龙子蛤蚧生犀角生附子草乌头乳香没药血竭细辛黑芝麻五倍子为末。生鳝鱼血为丸。朱砂为衣。每日空心酒下百丸。）不可以房术论也。功虽类于硫黄。但硫黄太热。号为火精。此则其力稍逊。而于阳之不能起者克起。阳起之号。于是而名。出齐州。云头雨脚鹭毛色白滋润者良。火 醋淬七次。研粉水飞用。（宗 曰。石药冷热皆有毒。亦宜斟酌。）

桑螵蛸为使。恶泽泻菌桂雷丸石葵蛇皮。畏菟丝。忌羊血。不入汤剂。

阳起石图片，生齐山山谷及琅琊，或云山阳起山。今惟出齐州，他处不复有，或云邢州鹊山亦有之，然不甚好。今齐州城西唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积雪，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁闭。至初冬，则州发丁夫，遣人监视取之。岁月积久，其穴益深， 凿他石，得之甚艰。以色白肌理莹明若野狼牙者为上，亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之余，州中货之，不尔市贾无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹夹带云母，今不复见此色。古服食方不见用者，今补下药多使之。采无时。

阳起石最难得真，必得真者，依法配合方验，非云母石之根也。明透者佳。味甘，气平，有毒。入命门。治肾气乏绝，阴痿不举，破血瘕积凝腹痛，去阴囊湿痒，驱子宫冷寒。此物虽温补命门，而制之不得法，反能动燥，受害无穷。金石之药，所以不及草木之味。然亦有时不可不服金石药者，乃阴寒无火之人，又加天厌之客也。天厌之客，为天所厌绝。吾人行医，必欲使其阳道修伟，不几受逆天之愆乎。不知医道之大，实能参赞天地之穷。苟人心悔悟，上至格天，而竟无法以挽回，使其天厌终身，后嗣绝灭，亦失爱育之至仁也。故吾注《本草》，不得不阐发阳起石之奇，盖此物制之得宜，实可使天厌者重新再造，非草木之药可比也。其法用阳起石一两，先用驴鞭肉汁煮三炷香取起，白炭火烧红，即于驴鞭汁淬之七次，而阳起石可用矣。同驴肉汁入于人参、 、术、茯神、菟丝、龙骨、熟地、枸杞、山茱萸、杜仲、破故纸之中，自然重新长肉，改换筋膜，内阳既兴，外阳亦出，必非从前细小之势矣。倘舍驴鞭之汁 炼阳起石，虽亦能取效，只可兴平常之阳，不能兴天厌之阳也，且口干舌燥，亦所不免，非疮疡生，即消渴患矣。（〔批〕远公存心慈悯，且欲参赞化育，发明阳起石之奇，竟至改造天厌，再生子嗣，罔顾及天谴乎。然而，天心随人心为转移，人心善，则天亦随人心而变化，但人宜善承之，毋负远公好善之怀也。）

或问阳起石，但知其兴阳，未闻其能改造天厌，先生之论自应奇绝，但未知曾有验之否？

曰∶天有缺陷，炼石可以补天，岂人有缺陷，炼石独不可以补人乎。其有验有不验者，因人有善不善也。阳起石之能改造天厌，又何必过疑哉。

或问先生伤人死于贪生，戒丹砂之不可轻用，何于阳起石而表扬其奇，似乎有导淫之失矣。

曰∶吾尚论《本草》，功过不掩。丹砂实有过，予不敢隐。阳起石实有功，予亦不敢没。至人之生死，人自取之，于余何讥焉。

如野狼牙者佳。其外色不白，如姜石。其大块者，亦内白。治男子、妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒，须水飞研用。凡石药冷热皆有毒，正宜斟酌。

火 酒淬水飞。螵蛸为使，恶泽泻、 桂、雷丸、蛇皮，畏菟丝子。并忌羊血一切。

咸，平，无毒。补命门而治阴痿，暖子宫而添精乏。除腰膝冷痹，消水肿症瘕。

生齐州山谷，以云头雨脚，轻松如野狼牙者为佳。

（凡入药烧后水 用之．凝白者佳．亦有用烧酒浸过．同樟脑入罐升炼取粉用者．）

【气味】

咸微温无毒．

【主治】

男子妇人下部虚冷．肾气乏绝．子脏久寒．右肾命门气分药也．下焦虚寒者宜用之．须水飞用之．凡石药冷热皆有毒．务宜斟酌．即用亦非久服之药．

（凡入药烧后水 用之．凝白者佳．又用火中 赤．酒淬七次．研细水飞过日干．亦有用烧酒浸过．同樟脑入罐升炼取粉用者．）

【气味】

咸微温无毒．

【主治】

崩中漏下．破子脏中血症瘕结气．寒热腹痛．无子．阴痿不起．补不足．疗男子茎头寒．阴下湿痒．去臭汗．消水肿．久服不饥．令人有子．补肾气．精乏腰疼．膝冷湿痹．子宫久冷．冷症寒瘕．止月水不定．治带下温疫冷气．补五劳七伤．补命门不足．散诸热肿．

《本经》名白石

咸温，无毒。色白，揉之如绵不脆者真，质坚脆者即伪。 过，烧酒淬七次，杵细，水飞用。

《本经》主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。

发明 阳起石乃云母之根，右肾命门药，下焦虚寒者宜之。黑锡丹用此，正以补命门阳气不足也。《本经》治崩中漏下，阳衰不能统摄阴血也。又言破子脏中血，症瘕结气。是指阴邪畜积而言。用阳起石之咸温，散其所结，则子脏安和，孕自成矣。阴虚火旺者忌用，以其性专助阳也。

桑螵蛸为之使。畏菟丝子。恶泽泻、雷丸、菌桂、石葵、蛇蜕皮。忌羊血。

咸，温。入命门。治下焦虚冷，阴痿，腰痹，崩漏，症结。（肾气不摄则漏，肾气不运则结。）

配伏龙肝，水调扫缠喉风。（更以凉药灌入鼻中。）配钟乳粉、附子，治元气虚寒。

云头雨脚及鹭鸶毛者真，色白滋润者良。 赤，酒淬七次，研细，水飞过晒干用。不入汤。

气悍有毒，不宜轻用。

味咸，性温无毒，入肾经。主肾绝阴痿，崩中漏下，症瘕结气。有云头雨脚及鹭鸶毛者真，桑螵蛸为使，畏菟丝，恶泽泻、官桂、蛇蜕、雷丸，忌羊血。

按∶阳起石咸温之品，宜归水脏。崩漏症结，皆肾虚所。故咸疗之，难得其真，勿宜误用。

无毒．主治男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿．久服不饥，令人有子．一生，一名羊起石，云母根也．生齐山及 ，或云山、阳起山，采无时．（桑螵蛸为之恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝．）

《本经》原文∶阳起石，味咸，微温．主崩中漏下，破子臧中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足．一名白石．生山谷．

味咸微温。

主崩中漏下，破子臧中血，症瘕结气，寒热，腹痛无子，阴痿不起（《御览》引，作阴阳不合），补不足（《御览》引，有句挛二字）。一名白石。生山谷。

《吴普》曰：阳起石，神农扁鹊酸无毒，桐君雷公岐伯咸无毒，李氏小寒，或生太山（《御览》引云，或阳起山，采无时）。

《名医》曰：一名石生，一名羊起石，云母根也，生齐山及琅邪，或云山阳起山，采无时。

味咸微温。主崩中漏下，寒滑之病。破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，凡寒凝血滞之病，皆能除之。阴痿不起，补不足。强肾补阳益气。

阳起石得火不燃，得日而飞；硫黄得日无焰，得火而发。皆为火之精，而各不同。盖阳起石禀日之阳气以成，天上阳火之精也；硫黄禀石之阳气以成，地上阴火之精也。所以硫黄能益人身阴火之阳，阳起石能益人身阳火之阳也。五行各有阴阳，亦可类推。

『来源』本品为硅酸盐类矿物阳起石的矿石。

『产地』湖北、湖南等地。

『炮制方法』拣去杂质装入瓦罐内，投入武火中煅至红透，取出放入铁锅内，为增强壮阳作用，每斤药用白酒四两，趁热淬透，取出，晾干，研粉即得。

『用量』3～9克。

『贮存』装缸内加盖，生者宜专人管。

《御览》卷九百八十七

神农、扁鹊∶酸，无毒。桐君、雷公、岐伯∶咸，无毒。李氏∶小寒。或生太山，或阳起山。采无时。

味咸，微温，无毒。主崩中漏下，破子藏中血，症瘕结气，寒热，腹痛，无子，阴阳痿不合，补不足。疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齐山山谷及琅 或云山、阳起山，采无时。

桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇脱皮，畏菟丝子。此所出即与云母同，而甚似云母，但浓实耳。今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑即矾石。云母根未知何者是？俗用乃希。《仙经》亦服之。

〔谨案〕此石以白色、肌理似阴孽、仍夹带云母绿润者为良，故《本经黑者为云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山，齐山在齐州历城西北五六里，采访无阳起石，阳起石乃在齐山西北六七里卢山出之。《本经》云∶或云山，云、卢字讹矣。今太山、沂州唯有黑者，其白者独出齐州也。

性味咸温，入肾命而补火暖肾，治阴痿精乏，子宫虚冷。火 ，盐水淬，研用。

味咸，微温，入足少阴肾、足厥阴肝经。起痿壮阳。止带调经。

阳起石温暖肝肾，强健宗筋，治寒疝冷瘕，崩漏带下，阴下湿痒，腰膝酸疼，腹痛无子，经期不定。

味咸，微温，无毒。主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿补不足，疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。《药性论》云∶味甘，平。主补肾气精乏，腰疼膝冷，湿痹，能暖女子子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定。

萧炳云∶臣。日华子云∶治带下，温疫，冷气，补五劳七伤。桑螵蛸为使。恶∶泽泻、菌桂、石葵、雷丸、蛇蜕皮。畏∶菟丝。忌∶羊血。

（阳起石_图片）

味咸，微温，无毒。主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热，腹痛，无子，阴阳痿不起，补不足，疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。

一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。采无时。（桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝。）

陶隐居云∶此所出即与云母同，而甚似云母但浓实尔。今用乃出益州与矾石同处，色小黄黑即矾石。云母根未知何者是？俗用乃稀。《仙经》亦服之。唐本注云∶此石以白色、肌理似殷孽，仍夹带云母绿润者为良，故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者，误矣。云母条中既云黑者名云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山，齐山在齐州历城西北五、六里，采访无阳起石，阳起石乃齐山西北六、七里卢山出之。《本经》云∶或云山，云、卢字讹矣。今泰山、沂州唯有黑者，其白者独出齐州也。臣禹锡等谨按吴氏云∶阳起石，神农、扁鹊∶酸，无毒。桐君、雷公、歧伯∶咸，无毒。季氏∶小寒。或生泰山。杨损之云∶不入汤。药性论云∶阳起石，恶石葵，忌羊血。味甘，平。主补肾气，精乏腰疼，膝冷湿痹，能暖女子子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定。萧炳云∶阳起石，臣。南海药谱云∶阳起石唯泰山所出黄者绝佳，邢州鹊山白者亦好。日华子云∶治带下，温疫，冷气，补五劳七伤。合药时烧后水淬用，凝白者为上。

图经曰∶阳起石，生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。今唯出齐州，他处不复有，或云邢州鹊山亦有之，然不甚好。今齐州城西唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山，其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积雪，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁闭。至初冬，则州发丁夫，遣人监视以之。岁月积久，其穴益深，才凿他石，得之甚艰。以色白、肌理莹明若野狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之，余州中货之，不尔，市贾无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹夹带云母，今不复见此色。古服食方不见用者，今补下药多使之。采无时。

丹房镜源∶阳起石，可为外匮。青霞子∶阳起，治肾之疾。

衍义曰∶阳起石，如野狼牙者佳。其外色不白，如姜石。其大块者，亦内白。治男子、妇人下

【药用】本品为单斜品系石棉类矿石。

【性味与归经】咸，微温。入肾经。

【功效】温肾壮阳。

【临床应用】用于肾气虚寒，阳痿、遗精、早泄及腰膝痿软等症。

本品能补肾壮阳，温暖下焦，对肾气虚寒的阳痿等症，可与补骨脂、鹿茸、菟丝子、肉苁蓉等药配伍，制丸应用。

【处方用名】阳起石（用）。

【一般用量与用法】三钱至五钱，煎服。如入丸剂应用，每次吞服量为一分至三分。

【文献摘录】《本经》：「主崩中漏下，破子脏中血，……无子，阴痿不起。」

《药性本草》：「补肾气精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷。」

味咸，微温，无毒。主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齐山山谷及郎邪或云山、阳起山，采无时。

阳起石咸温无毒，治男阴痿最有功，主女瘕 腹内痛，止崩漏下暖子宫。

生阳起山。性善升，能助人阳气。主男子下虚阳衰乏，阴痿不起，茎头寒，阴下湿痒臭汗，暖腰膝；治女人子脏中血瘕 结，寒热腹痛，月水不定，崩中带下，子宫久冷无子；兼治冷湿痹风，消水肿，久服令人有子。

形如野狼牙，色白明莹者佳。火 醋淬七次，细研水飞用。桑螵蛸为使。恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕，畏菟丝子，忌羊血。