芡实
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- 《本草纲目》芡实
- 《本草备要》芡实
- 《本草便读》芡实
- 《本草乘雅半偈》芡实
- 《本草崇原》芡实
- 《本草从新》芡实
- 《本草撮要》芡实
- 《本草分经》芡实
- 《本草分经》芡实
- 《本草经解》芡实
- 《本草新编》芡实
- 《本草易读》芡实
- 《本草择要纲目》芡实
- 《本经逢原》芡实
- 《得配本草》芡实
- 《雷公炮制药性解》芡实
- 《食疗本草》芡实
- 《中药炮制》芡实
- 《药笼小品》芡实
- 《药性切用》芡实
- 《饮食须知》芡实
- 《玉楸药解》芡实
- 《中药学》芡实
- 《外科全生集》芡实
- 《顾松园医镜》芡实
- 《医学入门》芡实
- 《中国药典》芡实
- 《中药大辞典》芡实
- 《中华本草》芡实
《本草纲目》芡实
《本草备要》芡实
一名鸡头子
甘涩。固肾益精,补脾去湿。治泄泻带浊,小便不禁,梦遗滑精(同金樱膏为丸,名水陆二仙丹),腰漆瘀痛(吴子野曰∶人之食芡,必枚啮而细嚼之,使华液流通,转相灌溉,其功胜于乳石也。《经验后方》∶煮熟研膏,合粳米煮粥食,益精气)。蒸熟捣粉用,涩精药或连壳用(李惟熙曰∶菱寒而芡暖,菱花背日,芡花向日)。
引用:《本草备要》芡实
《本草便读》芡实
芡实图片
扶脾止泻.治水则同气相求.固肾益精.性味则甘平无毒.(芡实生于水而能治水.诸家本草皆谓甘平性涩.然尝之似无涩味.仅觉甘淡而已.此亦邪水去而真水固也.味甘入脾.水属入肾.扶土利水.是其本功.毕竟称其能涩精固气.恐亦未必.岂一物而有通涩二用哉.或此药同山药等味则补.同苡仁等味则利.同金樱子等则涩.各随其用耳.)
引用:《本草便读》芡实
《本草乘雅半偈》芡实
(本经上品)
【气味】甘涩平,无毒。
【主治】主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明。久服轻身,不饥,耐老神仙。
【核】曰∶出雷池池泽,处处亦有,武林者最胜。土人善纪孕实时日,如期采取,则壳柔肉糯,早则壳烂肉未凝,迟则壳坚肉粳老矣。三月生苗,茎在水中,叶贴水面,茎叶多有芒刺,茎长丈余者,中必有孔有丝,软者剥皮可食。叶似荷而大,皱纹如 ,蹙衄如沸,面青背紫。五六月作花紫色,花开向日。向日结苞,外有青刺如 ,形如栗球,花出苞顶,形如鸡喙,剥之内有斑驳软肉裹子,累累如珠玑。壳内有白米,状如鱼目。根作三棱,煮食如芋。尔雅翼曰∶枚食细嚼,能致上池之津,故主益人。犹如马啮短草则肥悦,与小儿食,不易长大,故主驻年。芡与菱,皆水物而性异。芡花向日,菱花背日,其阴阳向背有不同,则损益阴阳亦别异矣。埤雅云∶荷华日舒夜敛,芡华昼合宵炕,此亦阴阳之异也。修治,先蒸熟,日中晒裂取仁亦可,舂取粉用。暇日记云∶芡实一斗,以防风四两煎汤浸过,经久不坏。
【 】曰∶芡生水中,华实向日,具既济水火义。又草木类,全藉水土,吮抽发育,芡则更藉日中火,为先后身,亦具木胎火里义。又叶上蹙衄如沸,连茎刺棘如 ,实皮实壳如介,亦具金胎水中义。诚互交木金火水之驻形物也。如益精强志不饥,即驻形之里应;目明耳聪轻身耐老,即驻形之外合;飞行神仙,即驻形之行圆功满也。未有形已驻,而中央之基不筑已不炼者;若湿痹之腰脊膝痛,及卒暴疾,即驻形物之主治功能也。先人博议云∶芡乃大中之小,粗中之精,涩中之甘,荆棘中之软美,壅滞中之流行,意阑中之气悟,疲惫中之强武。然于精细甘美之间,所含畜力,且刚且久,故饵食者,贵细贵长,毋贵多贵数也。
引用:《本草乘雅半偈》芡实
《本草崇原》芡实
气味甘平涩,无毒。主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明,久服轻身不饥,耐老神仙。
(芡始出雷池池泽,今处处有之,武林者最胜。三月生叶贴水,似荷而大,皱纹如谷,蹙衄如沸,面青背紫,茎叶皆有刺。五六月开花,紫色,花必向日,结苞处有青刺,如 刺及芡实气味甘平,子黄仁白,生于水中,花开向日,乃阳引而上,阴引而下,故字从欠,得阳明少阴之精气。主治湿痹者,阳明之上,燥气治之也。治腰脊膝痛者,少阴主骨,外合腰膝也。补中者,阳明居中土也。除暴疾者,精气神三虚相搏,则为暴疾。芡实生于水而向日,得水之精,火之神。茎刺肉白,又禀秋金收敛之气,故治三虚之暴疾。益精气,强志,令耳目聪明者,言精气充益,则肾志强。肾志强则耳目聪明。盖心肾开窍于耳,精神共注于目也。久服则积精全神,故轻身不饥,耐老神仙。
引用:《本草崇原》芡实
《本草从新》芡实
引用:《本草从新》芡实
《本草撮要》芡实
《本草分经》芡实
《本草分经》芡实
《本草经解》芡实
气平涩.味甘.无毒.主湿痹.腰脊膝痛.补中.除暴疾.益精气.强志.令耳目聪明.久服轻身不饥.耐老神仙.(炒)
芡实气平涩.禀天秋收之金气.入手太阴肺经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降多于升.阴也.脾为湿土而统血.湿邪伤于下.则走腰脊膝.致血泣而成痹.芡实甘平.则益脾肺.肺通水道则湿行.脾和则血活.而痹者瘳矣.中者脾也.味甘益脾.故能补中.暴疾多属于火.得水之精者.多能抑火.芡实味甘属土.而生于水.所以制火而主暴疾.肾藏精.肺为金而肾为水.气平益肺.肺气旺则生精.金生水也.味甘益脾.脾气升.气平益肺.肺气降.升降如.则天清地宁.养之以刚大.而志强矣.味甘益脾.脾统血.目得血则明.耳得血则聪.故令耳目聪明也.久服气平益肺.肺气充则身轻.味甘益脾.脾血旺耐老不饥也.肺脾气血充足.神仙有自来矣.
【制方】
引用:《本草经解》芡实
《本草新编》芡实
芡实,味甘,气平,无毒。入脾、肾二经。主湿痹,止腰膝疼痛,益精,令耳目聪明,强志补中,除暴疾,久食延龄益寿。视之若平常,用之大有利益。可君可臣,而又可佐使者也。
其功全在补肾去湿。夫补肾之药,大都润泽者居多,润泽则未免少湿矣。芡实补中去湿,性又不燥,故能去邪水而补神水,与诸补阴之药同用,尤能助之以添精,不虑多投以增湿也。
或问芡实平平无奇,而子偏誉之为益精补中之药,何也?曰∶芡实不特益精,且能涩精,补肾至妙药也,子不信其功效乎?夫芡实与山药并用,各为末,日日米饮调服,虽遗精至衰惫者,不旬日而精止神旺矣。至平之药,而实有至奇之功,非世人所能测也。
或问芡实性实平淡,吾子誉其功用,不识益肾补精之外,更有何病可大用乎?曰∶芡实,无症不可大用,而尤可大用者,开胃气耳。胃气大开,何病不藉之以得利。平而实奇,淡而无厌,殆芡实之谓乎。
或问芡实平淡无奇而益人,如若,何不日食之作饭乎?曰∶芡实虽不可作饭,然日用之固宜。我有一方,在家、作客,两食之而咸宜。方用芡实二斤、山药二斤、白糯米四斤、白糖一斤、花椒二两,去核,各为末。每日白滚水冲调服一两,最能开胃生精,并无梦遗之病,可服至百岁也。
或疑芡实但能止精,而不能益精,虽精止即是益精,而终不可谓精得芡实而生也,曰∶芡实岂但止精哉。夫遗精之病,必能补而后能止。使芡实不能益精,又何能止精。况芡实不但止精,而亦能生精也。去脾胃中之湿痰,即生肾中之真水。芡实益精,又何疑乎。
引用:《本草新编》芡实
《本草易读》芡实
引用:《本草易读》芡实
《本草择要纲目》芡实
(一名鸡头.)
【气味】
甘平涩无毒.
【主治】
湿痹腰脊膝痛.补中除暴疾.益精气.强志.令耳目聪明.久服轻身不饥耐老.开胃助气.止渴益肾.治小便不禁遗精白浊带下.小儿多食令不长.生食多动风冷气.食多不益脾胃.兼难消化.作粉食益人胜于 也.
引用:《本草择要纲目》芡实
《本经逢原》芡实
引用:《本经逢原》芡实
《得配本草》芡实
引用:《得配本草》芡实
《雷公炮制药性解》芡实
引用:《雷公炮制药性解》芡实
《食疗本草》芡实
《中药炮制》芡实
『来源』本品为睡莲科植物芡的干燥成熟种仁。
『常用名』鸡头包、剪芡、北芡实、苏芡实。
『产地』江苏、安徽、山东、湖北等地。
『采收季节』9~10月采收。
『炮制方法』拣去杂质和硬壳,若取其治慢性泄泻,将锅烧热撒入麦麸,候冒烟时投入芡实,炒至黄色为度。
『用量』9~12克。
引用:《中药炮制》芡实
《药笼小品》芡实
《药性切用》芡实
《饮食须知》芡实
《玉楸药解》芡实
《中药学》芡实
【科属与药用部分】本品为睡莲科植物芡的种仁。
【性味与归经】甘、涩,平。入脾、肾经。
【临床应用】1.用于肾虚精关不固,梦遗滑精,小便失禁等症。
芡实益肾而长于收涩,能固下元,故可涩精缩尿,用治梦遗滑精、小便失禁等症,常与金樱子、桑螺峭、菟丝子等配伍同用。
2.用于脾虚不运、腹泻不止等症。
芡实为滋补敛涩的药品,能扶脾以止泻,治脾虚久泻,常与山药、茯苓、党参、白朮等药配合应用。
3.用于妇女白带。
本品能健脾而袪湿,且可固涩而止带,故常用于妇女白带,不论属于湿热带下或脾肾两亏的体虚带下,都可应用。配白果、黄柏、车前子等治湿热带下;配山药、菟丝子、海螵蛸、牡蛎等治体虚白带。
【处方用名】芡实、南芡实、苏芡实、北芡实(打碎)用。
【一般用量与用法】三钱至一两,煎服。
【方剂举例】金樱芡实丸(原名水陆二仙丹)《洪氏集验方》:芡实,金樱子治遗精。
【文献摘录】《本经》:「主治湿痹腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气。」
《本草纲目》:「止渴益肾,治小便不禁,遗精,白浊,带下。」
《本草求真》:「功与山药相似。然山药之补,本有过于芡实,而芡实之涩,更有胜于山药,且山药兼补肺阴,而芡实则止于脾肾,而不及于肺。」
引用:《中药学》芡实
《外科全生集》芡实
《顾松园医镜》芡实
《医学入门》芡实
芡实甘平主益精,足腰膝痛不能行,治痹补中除暴疾,强志还令耳目明。
能补人之精欠少,谓之水硫黄。形似鸡头,故又名鸡头实。无毒。东垣云∶芡实益精治白浊,兼补真元。内虚脊腰膝痛,外湿痿痹,补中气开胃进食,除暴疾,强志意,令耳目聪明,久服轻身耐老。但单服多服,亦难消化,生食动风冷气。蒸熟去壳,舂粉益人。根软可作蔬食。
引用:《医学入门》芡实
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